子要借助谶纬之言维护正统，中有经学世家把持言路通道，下有百姓愚昧无知，人云亦云。哪里有人敢去，能去钻研这些东西呢？
那桓谭贴脸反对谶纬神学，之后就是被一向宽仁的光武帝刘秀评价为“非圣无法”，险遭处斩。后被贬黜，在出任六安郡丞的道路上病逝。
王充游于太学，师从大家班彪，却只能担任郡功曹、州从事这样的小官，之后因为与上司常常意见不和，被迫辞官回家，最后病逝家中。
也就是现在天下大乱，又因为陈瑀三公之子的身份，这才能够接触到这些东西。不然的话，恐怕根本无人将这些东西说给司马懿他们去听。
司马朗、司马懿如今都正值少年，学习接受的能力极强！所以仅仅是在陈瑀告诉他们这些论著的时候，他们就已经对其正确与否有了判断。
让他们天天在家中学些他们自己都不信的经义，在乱事当中诵读那些齐家治国平天下的文章，简直就是令人作呕！
如今陈瑀讲述的这些，毫无疑问是他们这些少年那还未来得及被荼毒的世界重新染上了别样的色彩！
不过司马懿在明白了陈瑀是在研究些什么后，也有些疑惑的询问：“您说的这些，刘骠骑都知道吗？”
“若是刘骠骑并不信服这些，选择坚持经义，那您回去后岂不是会和刘骠骑反目成仇？”
陈瑀哈哈大笑：“仲达！汝但凡与仲山在一起待过一段时间，你就知道他这人是从来不喜欢读什么经义的。”
“故此，我也常听一些北方的士人都以为仲山是个粗鄙之人。”
“其实仲山虽然不读经义，但却常读些兵法甚至农书。”
“当初他教导他的假子吕蒙时，曾对他说：若是想要种田，就好好读《汜胜之书》；若是想要为吏，就好好学酂侯萧何的《九章律》、叔孙通的《傍章》、张汤的《越宫律》、赵禹的《朝律》；若是想当官，就去研究《鲁诗》，研究《颜氏春秋》。”
“若论实用之道，论应变之术，这天下是没有一个人能比的过仲山的！不信你们且看着便是！”
司马父子本就对学识渊博的陈瑀十分推崇，如今见到就连他们推崇的陈瑀都十分推崇刘邈，也就都对刘邈充满了好奇，同时也不再惧怕刘邈。
毕竟陈瑀自诩为
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