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第一百二十五章 我替徐藏看人间[2 / 4]

当中那个不羁而又荒唐的抱剑男人,就死在紫山,最后被棺木抬出。

那一日,大隋下了前所未有的大雪,整座天下都在下雪。

那一日,整个世界向死而生,大雪之后,就是万物复苏。

而最应该向死而生的那个男人......徐藏。

逆流而行,没有回头。

“紫山山主对我说,大隋天下,的确有着那么一两种所谓的‘复生之术’,所言非虚,但是条件苛刻。”

徐清焰连忙屏息,认真聆听。

“一种在东境灵山,远古年代的佛陀,菩萨,死后灵智不散,或许能够涅槃重生,这里的‘涅槃’与修行境界当中的涅槃并不一样,更像是一种古老神秘的仪式。灵山的大能,若是死后能够烧出一两截佛骨,或者是结出舍利,将其供在佛龛上,香火连绵,千百年来等待着自己的有缘人重新来捻火。”宁奕顿了顿,道:“如果那人能够捻火,便算是‘涅槃’,先前大贤的衣钵与造化,还有佛骨舍利里的传承,都将得到继承。”

徐清焰有些纳闷,喃喃道:“这也算是一种‘复生之术’?”

“或许吧?”宁奕笑了笑,道:“灵山那边推选领袖,讲究缘分二字,所谓的再世菩萨,再世佛陀,都是这个道理,他们更愿意把香火传承看作是另外一种形式的永生......而后续者的确能够传承前贤,不要小瞧那帮和尚,这种法门并非小道,能够在短暂的时间内拔高一位修行者,捻火不是一件容易事情,很多天才不愿意捻火,他们相信凭借自己的天资成为结出道果的菩萨人物,只可惜走到后面,在漫漫岁月的推移当中,似乎有无形的力量,让他们相信了自己就是某位菩萨的前世,最终选择捻火。”

徐清焰只觉得有些恐怖.......这种改变修行者认知的东西,已经不太像是合乎常理的传承,而更像是魔宗魔头选取容器和炉鼎的手段,只不过这一种来得更加温和,绵绵细雨,防不胜防。

“即便是这样,捻火也不一定能够成功,灵山一到十二境,对应星辉前十境,即便是十二境之后的灵山大修行者,也有可能在捻火的过程中被火焰焚身,就此燃尽虚妄,化为飞灰。”宁奕想了想,补充道:“是不是觉得......有些像邪法?”

徐清焰想了片刻,不敢不敬

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