一连七天，秦昊连帐篷的门儿都没出过。
经过无数次的反复比对、论证，终于成功将铭文给解读了出来。
“大辽清宁九年仲春，吾，耶律崇礼，膺命出镇云州。”
“忆昔弱冠，随父使宋，见汴京风华，市列珠玑，户盈罗绮，汉地之昌盛，令吾心驰神往。归辽后，力主互市之策，蒙圣恩允准，于云州设榷场，通蕃汉之货……”
和秦昊之前讲的X乎小剧场不说一模一样，也可以说八竿子打不着。
墓主人耶律崇礼，不仅不是什么小可怜，反而是个挺开明的大男主形象。
根据铭文记载，耶律崇礼乃是辽国的一个宗室。
不过，虽然名义上是宗室，但耶律崇礼这一脉，早已与皇室血脉没什么关系了。
自其高祖那代起，因宫廷权力更迭，整个家族，就逐渐淡出辽国权力核心。
到了耶律崇礼父亲这一辈，虽仍保有宗室头衔，却已无实际封邑，只在大同府领有一处普通宅邸。
不过，耶律崇礼并未因家族的衰落而自暴自弃。
此人自幼聪慧好学，又在汴梁当过几年留学生。
回到辽国后，便开始筹备起了宋辽边境互市的大工程。
而这一整，就是大半辈子。
甚至为了促进两族大融合，耶律崇礼娶的大老婆都是一个汉女，姓张。
张氏乃是商女，身份与耶律崇礼并不匹配。
但耶律崇礼力排众议，在辽代森严的等级制度下，坚持了自己的选择。
婚后，张氏凭借卓越的商业头脑，协助丈夫打理榷场事务。
不仅将中原的丝绸、瓷器远销辽国，还将辽地的优质马匹、皮毛引入宋朝市场。
夫妻二人联手，让云州榷场，成为宋辽边境最繁华的贸易枢纽。
直到耶律崇礼因病去世，榷场都始终繁荣。
……
当秦昊把最后一句“愿后世子孙，守此盟约，永息兵戈。”解读出来之后，整个考古现场全都炸了。
老陈的手剧烈颤抖着，差点把平板电脑摔在地上：“我的老天爷！我的老天爷！原来真相是这样！”
而老周则直接从椅子上蹦起来，激动的简直手舞足蹈。
秦昊解读的，何止是一篇铭文？
简直是给考古界来了一场大风暴！
毕竟以前他们研究宋辽互市，靠的全是汉文史料里的只言片语。
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