姓治病，开创了太平道，自称大贤良师。这短短十余年，太平道的信徒呢，就发展到了数十万，遍布天下霸州。
随着‘黄天已死’，黄巾起义彻底爆发，三国群雄逐鹿中原，中原此刻又陷入了战火焚原之中。曹操斩杀了左慈，收编张陵后人张鲁，让五斗米道继续改进和完善修炼体系。
进入两晋时期，道门中有一弟子名为李弘，得到了蜀之八千的天师道首领范长生支持，开启了称帝之路。此时的修仙者已然成为了修神者，虽然没有了天地灵气度入法力，但改修原力之后，天地之间的元力充盈，让其神元吸收离散的元力再转化为自身法力，也是神通莫名。
并且这时期，早期的道门更是向着人间神州传出一句谶语：老君当治，李弘应出！于是神州历史上出现了无数次的李弘起义。面对道门修士，右手桃木剑，左手掌进雷，远攻近战双修，神州的诸国统御者开始了融合和安抚，据上古修仙者流传的玉简信息显示佛道相融之理念，提出了人间道门的改革之法！
一道人间界的敕令发出后，由北方道门真君寇千子和南方道门真君陆秀敬牵头进行，开始了三教合一的方向发展。人间道门自此彻底转型，开始吸纳儒家和佛门奥义，辅佐人间界王朝统御者治世，道门中人以修真者自居。到因为历史洪流中的星际战争和两次帝级神战，佛本是道的融合还是存在诸多漏洞之处！
此时道门中已出现了分支，左慈的一名弟子，即天师葛玄，他不愿被天地大道枷锁困住己身，向往上古修仙界的仙法神通，他提出‘我命在我不在天’，想用丹道一途为人族续上长生路，开创了道门丹鼎一脉，留下道门外丹术的神典《抱朴子》，并在阁皂山开创了灵宝派。
而与此同时，吴国人杨羲获得了天师道另一名鼻祖真君魏华淳存留后世的神通术法，此神通术法乃其从《黄庭经》领悟出的神通，并加入了其修炼心得，修行大成者可返本归元。杨羲凭借此神通开创了上清派，而上清派传至许密和许逊，终是突破了最初的元力桎梏，突破化神期达到了金仙之境。
南北朝时期，约公元6世纪。现世地星江南茅山，初名为地肺山。山川奇秀，云雾缭绕，灵气虽稀薄，此地却仿佛因
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