感兴趣，让我问问你，有没有具体的方略？”
“有的。”苏录点点头，也正色道：“但前提是皇上要先能驾驭百官。”
“你明明说的是，皇上驾驭百官的前提，是有人交血税……”
朱寿郁闷道：“你这到底是鸡生蛋还是蛋生鸡啊？”
“并非如此。”苏录却摇头道：“前者是后者的基础，后者则是前者的条件。这两者还是不同的。”
“……”朱寿两眼一直，闷声道：“你就说怎么做吧。”
“说来话长，但也没法长话短说。”苏录道：“这是一个非常系统的工程。”
“讲，我今天来就是要听个明白的！”朱寿大马金刀坐下，发狠道：“细细道来吧！”
“好。”苏录点下头，略一组织语言道：“韩非子说，天子治国的体系，是由‘法、术、势’三道组成的。”
“你说得对，但就像跟人说，好好学习就可能像你一样中会元。话是没错，但没用的。”朱寿闻言有些泄气。
“那是因为别人知其然不知其所以然，而我可以明确告诉你，具体一步步该怎么做。”苏录淡淡一笑道：
“如果你是皇帝，悟性又够，还有我这样的明白人辅佐，驭臣安邦、富国强兵也不是什么难事。”
“细说。”朱寿又来了兴致。跟苏录交朋友的乐趣之一，就是心情可以像荡秋千一样忽高忽低，令人欲罢不能。
“之前各朝各代外儒内法者，或是只学商君之法度约束，或是只重申子权术制衡，或是只追求慎到的权势集中。之所以结果不尽人意，是因为执其一而偏废，殊不知此三者相辅相成——势为根基、术为抓手、法为准则，缺一不可！”便听苏录侃侃道：
“当然，一切要从实际出发，量力而行。以眼下局势，切不可三者齐推，没那个实力明白吗？”
“的确。”朱寿老老实实点头。
“所以要有先后主次，先易后难——先用术、再立势、后定法。太祖皇帝便是绝佳例证，他老人家先以用人御下之术，令天下英才效死力，方能驱除鞑虏、恢复中华，就此彻底立住了势。这才立千秋法度，定万世之基，方能成功！”苏录说着沉声解释道：
“这是因为没有术，势难稳固；没有势，法成空文。待术成势稳，法方能落地生根！”
“
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