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第八十一章血月之夜,燃灯之时[2 / 5]

面干呕……

盖博第一个勉强抬起头,一栋和智慧钟楼一模一样的塔楼,就矗立在一片黑色的平原上,周围飘荡着鬼火和白色的残影,钱晨就站在他们面前,回头看向他们。

“这里就是灵界、深渊和现世的交界处,亡魂的徘徊之所,生与死的边界——神秘学称之为三岔路口的地方!”

以利亚微微一怔,马上道:“我知道一些吉普赛女巫会在三岔路口服下曼陀罗酒,在幻觉之中走到这里,我也知道巫毒教似乎崇拜着象征着这里的一尊神祇,被她们称之为梅德·卡菲。”…。。

钱晨凝视着面前钟楼被剧烈扭曲的表盘,那里就像是毕加索的画,混杂着立体主义,抽象派和一点点灵界狂野的扭曲。

那就是被真界和灵界的力量所扭曲的塔之倒影,在原罪教派的全盛时期,这里是灵界和真界的重合之地,他们走入其中,灵性在灵界的一个塔行走,而饮下了原罪之血的肉体在真界行走,由平衡仪保持为一。

平衡仪,就是原罪教派对于灵界和真界重合唯一,二者平衡的一种研究。

也是蜕变为完全之人的秘密所在。

但在钱晨看来,所谓灵界和真界的平衡,他早已经做了示范,那就是他和昆仑一起创造的世界之镜。

而《七灯之书》就是由世界之镜承载的。

所以将这里恢复平衡,只在钱晨一念之间,但对于原罪教派藏在塔中的一切,钱晨都不感兴趣,原罪这个东西,都有可能是造化鼎给自己挖的坑。

钱晨还怎么会屈尊收下里面任何一件东西。

就连原罪教派对于原罪道途的探索,它的根本教义,都被钱晨用《色光之书》替代了。

等于从一个灯父和杯母之间保持平衡的一个教派,演化为灯父和玄君之间二者一体,镜主和杯母伴随身旁的,一个主要崇拜灯父和玄君,由杯母和镜主陪祀的教派。

钱晨手中《七灯之书》缓缓飞起,瞬间投入了那扭曲的钟表之中,一点七色的灯火从后面的油灯中燃烧起来。

仅仅是一个瞬间,七道裂纹贯穿了表盘的玻璃面,分割碎裂,犹如镜片的空间中,各自呈现不同的底色。

那碎片渐渐蔓延,直到贯穿了整个高塔。

甚至朝着他们的所在延伸而来……

看着一道道折射着不同角度和色彩的空间,错综复杂交织在自己面前

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