来，无论是“侠客”也好，还是“剑客”也罢，出招威力大则大矣，可到底不是打木桩，能够造成的杀伤还是相当有限。
如果过分强调招式的覆盖范围，那么威力必然会变低，甚至会出现打不死人的尴尬局面。
道门就更是如此，早就已经不搞人海战术，而是强调单兵素质，当年大玄之乱，波及半个世界，可双方投入的兵力加起来也不超过百万之众。
换来的则是极高的单兵素质，三境只是最低标准，精锐普遍在四境、五境左右。更不必说双方投入的各种舰队、造物、火器、神灵等等。
所以单个仙人级战力的确能扭转局部战场的局势，可对于整体局势的影响没有想象中那么大。普通士兵绝对不是蝼蚁一般的存在，也不是想踩死多少就能踩死多少。
苏玄洲携大胜之威挥师逍遥宫。
李青霄没去，留在这里为陈玉书护法。
因为小北已经向他汇报了，她已经基本掌握逍遥宫，众将臣服，冥顽不灵的柳如松被当场击杀。
大日法王、柳残雪、柳如松等人相继身死，这边又有苏玄洲亲自领军，渡江的三千妙谛伽蓝僧兵几乎是必死之局，如果撤退不及，那么驻扎在对岸的妙谛伽蓝大军也会十分危险。
在这种情况下，李青霄去不去都无关紧要了，还不如留在这里。
陈玉书则开始感悟“大日南离功”，其实道门并不抵制佛门功法，虽然在某个时间段里，道门比较激进反佛，强制僧人还俗，但在道门坐稳天下之主的位置后，态度便有所缓和，重拾三教合一的老话题，只是必须是以道门为核心进行三教合一。
陈玉书进入舍利内部的精神世界之后，仿佛置身一个火焰世界，一轮大日高悬当空，紧接着出现一个僧人，身穿黄色僧袍，大约花甲年纪，周身似有宝光流动，自然生辉，再看他面目，宝相庄严，气度雍容，决非寻常武人可比。
僧人持转经轮，口诵真言，伸出一只手要按陈玉书的头顶。
这是灌顶的标准动作。
不过陈玉书的背后却出现了一名道装老者，正是开辟了玄字乙十六世界的天仙，也是传下“大品天仙诀”之人。
因为宝典最后一次使用机会落在了陈玉书的身上，所以整本宝典与陈玉书融为一体。
宝典乃是玄字乙十六世界开天辟地的一缕先天
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