“追溯太古，天地初开，先天神灵并起争锋，其间便有一位名为阿弥陀佛的存在。
他才是最初佛道体系的缔造者，在那个时代也是赫赫有名的强者。”
“他自悟佛理，开创修行之路，修为臻至第七境——涅槃。”
“涅槃者，非是终结，而是新生，是蜕变。”
“佛门之道，重在炼神，认为肉身不过是暂居之舍，唯有精神才是真我所在。
修行者追求灵魂实质化，凝成舍利。
一旦成就，即便形神俱灭，亦可借舍利重生，轮回不断，天生具佛性。”
“此为佛门一大关隘——凡能结舍利者，方可称佛陀。”
“至于涅槃之境，则更进一步，达到真灵不灭的地步。
岁月难磨，虚空崩塌亦不能伤其根本。”
“每一世转生，便是一次涅槃，一次洗练，在不断的轮回中积蓄力量，层层递进。”
“阿弥陀佛天赋卓绝，却始终困于第七境，对更高境界并无执念。”
“后来太古神战落幕，佛道落败，他便主动涅槃转世，投身轮回，以一世又一世的修行积累底蕴。”
“直至上古时期，百家兴起，思想纷呈，他再度出世，创立佛门，广传教义，自号大日如来，成为万佛之源！”
传说中，太古时期的神明阿弥陀佛圆寂后转生，化身上古佛门始祖——大日如来？！
难怪天下修行佛道之人开口闭口皆是“阿弥陀佛”，原来这位便是整个佛门修炼体系的奠基者。
他既是远古时代的阿弥陀佛，亦是开创上古佛法的大日如来！
与此同时，继佛门第八境“彼岸”被揭晓之后，第七境的名字也终于浮出水面——那便是“涅槃”！
至此，各大修行流派的进阶之路已基本清晰，逐渐为世人所知。
武者一脉，在踏入“天人”之境后，第六重境界名为“破碎”，可破虚空、跨越天地，飞升而去；第七境则称“开天”，乃武道极致，战力通天。
魔道修行者，第六境为“不死”，如尹仲练成不死之躯，便达此境；第七境为“不朽”，昔日魔神蚩尤遭天罚而形神不灭，正合此意。
道家修行，第六境曰“清净”，可开辟清净之域，游离于神州之外，似有若无，超然物外；第七境谓“羽化”，其真谛至今未明。
天道修行者观世界本源，凌驾诸道之上，第六境为“众生念”，
本章未完，请点击下一页继续阅读！