一场飓风摧毁了马孔多小镇，而现实中的阿拉卡塔卡仍然存在着。
奥雷里亚诺上校死前在羊皮书上，看到了自己即将死亡的预言；而马尔克斯他自己，却看到了一本叫《2666》的书上，那上面说他将会亲手发掘出真相。
一切于现实都是反着的，一切犹如镜中的世界；在镜子外有人亲手写下了这个故事。
马尔克斯此刻感到，自己是那个镜中人，过往的经历和今天的故事相重合，让他分不清自己在现实世界，还是在一本书里面。
他甚至产生了“庄周梦蝶”一样的幻想：我现在是真实存在的吗？还是我活在了一个人笔下的故事？
我已经看到自己的结局？
如果所有事情都一一对应，那么余切小说写的事情，将会真的发生。
他为何能确认聂鲁达死于毒杀？
他为何对那个神父格外看重？
他为什么比我还要相信，曾经在哥伦比亚发生过惨绝人寰的大屠杀？
有没有可能，他早预见了这些事情？
阿根廷主教方济各说的是真的？
马尔克斯深信宿命论，他的小说几乎就是几代人在不停的轮回，重复相似的命运，这一刻他感到自己也在某种命运之下。他本人并不是一个虔诚的基督徒，文学家认为他的信仰十分复杂，有对拉丁美洲土著巫术的迷恋，也有对基督教思想的涉猎，还有一些对东方古典的借鉴。
但马尔克斯的小说最深的还是宗教思想。曾经有一个本地神父告诉马尔克斯：《百年孤独》是我读过的最具有基督教精神的作品，因为其宿命论的味道太浓。
因此马尔克斯本质上是相信上帝的。这是神父的说法。
这就像是一些人认为，古巴革命者切格瓦拉的死亡，就像是“耶稣式的殉道”，尽管他本人未曾发觉，但他也许受到了这种文化的影响。
“加博先生？加博先生？”
记者挥手道。
马尔克斯如梦初醒：“抱歉！”
“您刚刚在想什么？”
“我在想这里是不是有必然要发生的事情，就像是余切在波哥大的国家剧院演讲时说的那样，他必然要来到这里，他必然是我们的朋友，就算他还没有出生，但有些事情一定会发生。”
记者彻底被马尔克斯搞糊涂了，思考了片刻后，道：“您是说，余
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