形……在当时是令人震撼的叙事结构，打破了第四面墙。
国内的文学工作者，恰恰该学的是他的叙事技巧，他的美学风格。
但遗憾的是，学多了，还学走了那些离奇的狠活儿。
所以，“我们为什么要强调反对，西方对其魔幻现实主义的命名，为什么强调这是真实发生过的苦难？”
余切是这么阐述理由的。
“因为，这不仅仅是反对以西方为中心的歧视性、猎奇性的用法，也是为了防止其作品继续流行开来后，接下来的国内创作者们，以模仿‘魔幻现实主义’为名，虚构出不存在的苦难！”
因为没有狠活儿可写，模仿者们会编造狠活儿。
如果已经很苦难了，那怎么办呢？
那就尺度更大，性、乡村和猎奇……这是可以预料的到的。
然而，我们为什么要这样创作文学，我们为什么要故意撕破肌肤，以伤口的血淋淋博得别人的注目？
余切确实不能接受，他说：
“当我们在讨论魔幻现实主义的时候，我们在讨论一个什么样的东西？如果我们根本就不理解它，我们就不要着急推广它！”
刘芯武正是推广魔幻现实主义的好手，他远远不知道将来事情会如此严重。
但这不光是他的锅，《百年孤独》这本书首先是以可读性强才受欢迎的，它是个好看的小说！这本书一出来，整个拉美连“妓女、毒贩的床底下都有《百年孤独》”，中国也不例外。
作为国内第一批接触《百年孤独》的人，应该有责任为潜在读者做出这样的科普。
刘芯武觉得，余切处处没说他，处处在指责他。
于是，他大叫道：“余切？魔幻现实主义，由谁定义？肯定不是你来定义！你第一，没有足够大的号召力，管不了这个趋势，它是在外国也流行的；第二，你没有足够大的发稿平台为你发声，现在就算是《红岩》都不够，《人民文学》勉强能引人注意……但这是我在选稿，而我正是《人民文学》的主编！”
“第三，有谁会赞成你的意见呢？你的专业性，还没有得到证明！所以，没有人会听你的。”
马识途听到这很不高兴，他发觉气氛已经很不对了。马识途站起来：“让他写，又能怎么样？让他说话，也翻不了天！”
他问陈教
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