，你能这么快放下这件事，说明你是有慧根的，所以不必跟这些人烦恼，要放下。
我和马叔说，其实我已经放下了，不再想这件事，但既然世人善恶不分，那我何必遵循着善良的标准，却屡屡被人伤害呢？
大不了，以后我就跟小马学习，能坑的就坑一坑，自己快活最重要。
马叔难得的严肃起来，他说小凡啊，换个角度想想，这其实也是你修行路上的一个考验啊。
说着，他还给我抓了一把瓜子，然后跟我一边嗑瓜子，一边耐心地给我讲了一番道理。
他跟我说，佛家讲究放下，很多人以为这两个字的含义，是放下心头的欲望，放下想要追求的东西，其实是不对的。
真正的放下，不是放弃，也不是失去，而是让我们放下烦恼和执着，并非让我们放下发心和责任。
就比如我一心向善，却因为受到一些挫折和伤害，就想放下行善的念头，这不是放下，而是放弃。
佛家所说的放下，是让我们在发心之后，要努力的去做，但心中要对事情的成败不要执着和挂碍，要做到无惧无畏。
可是你现在遇到人诽谤你，你就要放弃坚持内心的善念，这说明你对这些外来的魔障惧怕了，屈服了。
我说马叔啊，你说的道理我都懂，可是做一个好人真的好难啊，你看看马云峰，几时有过这些烦恼？
马叔叹口气，说傻孩子，小马自然也有他的烦恼。你要明白，我们的心灵行走在修行的路上，有时是自在开朗的，充满活力的。可有时候也会是痛苦的，沮丧的，软弱无力的。
真正的修行者，不但要放下，也应提起。
放下烦恼、放下执着、放下痛苦，放下自己所有的放不下，心旷如虚空自由来去。
提起愿力、提起智慧、提起慈悲，提起所有善法，积极努力而行。
如此这般，才能叫做一个合格的修行者啊。
我想着马叔的话，若有所思。
过了一会，我又问马叔，可为什么好人大多无好命，甚至不长命呢？
很多人一辈子积德行善，吃斋念佛，可却苦难一生，诸事不顺。
这些种种，难道只能用佛家的三世因果来解释吗？