：“事先都是价格谈妥了的，我此次登船就是看货验货取货。”
陈平安松了口气，“理当如此。”
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蛮荒天下。
落叶他乡树。
四处衔接两座天下的归墟通道，分别是东海黥迹，南海神乡，西海日坠，北海天目。
位于蛮荒的四处归墟，相互之间，距离遥远。故而中土文庙在堪称“死地”的四处，安排了大量顶尖战力，坐镇其中。
与此同时，浩然在蛮荒天下北部，开辟出三座巨大的渡口，分别名为秉烛、走马和地脉。
兵家有过一个粗略估算，浩然九洲以三成之力，防御蛮荒妖族的入侵。如今却是要以七成之力，攻伐蛮荒天下。
儒家书院这边，大量获得“正人”头衔的大君子，和君子，都已经置身于战场第一线的归墟出口处。
此外一些君子和大量书院贤人，都在两座渡口“行走”历练。
蛮荒日坠归墟这边，顶尖战力除了苏子，还有新晋十四境修士柳七，大骊铁骑主帅宋长镜，早就是止境神到一层、却有道号龙伯的张条霞，以及桐叶洲玉圭宗宗主，剑仙韦滢，和止境武夫吴殳等人。
虽然苏子依旧是飞升境，柳七已是十四境，仍然以苏子为此地的主事者。
今日有客造访，是两位联袂云游至此的道士，中年道士身穿黄色道袍，长髯飘飘，老道士着青袍披鹤氅，两者貌似年龄悬殊。
在关卡处告知缘由，很快便有苏子爽朗大笑，离开临时衙司，快步走向那位仙风道骨的道士，与之把臂言欢，“子京兄！一别多年，重逢云水间。”
中年道士微笑道：“幸甚。”
这位长髯道士，名杨世昌，字子京，道场位于崆峒山。道士面如冠玉，腰别一支紫竹洞箫。
在某一年的秋日，苏子游宦生涯期间，曾与友人一起泛舟夜游，作赋记录，成为脍炙人口的名篇。
舟中苏子扣舷高歌，客有吹洞箫者，倚歌而和之。挚友共谈玄义，洗盏更酌，杯盘狼籍，相与枕藉，不知东方之既白……
苏子似有所指，笑道：“子京兄，如今是仙人境瓶颈，既然身在修道关键处，何必趟浑水，以身试险。”
杨世昌微笑道：“苏兄又何必明知故问。再者说得俗气一点，仙人境瓶颈，好像比不过飞升境瓶颈？”
苏子说道：“我向佛慕道不假，底色终究是儒家弟子，
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