腰悬水瓢的棉袍书生。
道邻，字然君，浩然文庙陪祀七十二贤之首。传说此人是第一个拥有本命字的儒家圣贤。
那个身材魁梧的高冠男子，悬佩铁剑。
周国，字端正，传闻是一众弟子当中，侍奉至圣先师最久者，跟随至圣先师一起游历天下，让远古人间“道士”不敢口出恶言。
闵汶，字相济。性格外柔内刚，以孝入道，擅长“文学”。
黎侯，字居敬。能言善辩，治国有方，生财有道，被后世读书人推崇为儒商的祖师爷。至圣先师曾经称赞其“可与言《诗》”。而黎侯更是公认对至圣先师最为敬重的弟子，可能都没有之一，如果尚武豪勇的周国，还会与先生说一句“何必读书然后为学”，黎侯却会说一句“吾先生学问之不可及，犹天之不可由阶而升。”
大概是因为黎侯擅长商贾货殖一道，在至圣先师弟子当中，相对涉世最深的缘故，后世书上流传的事迹和赞誉都是最多，都说他是将所学和言行结合最好的读书人。
这四位好像从文庙画卷中走出的读书人，都是至圣先师的得意学生，皆在文庙十哲之列。
然君贫而乐道，居敬富而好礼。
文武之道，未堕于地，在人。文在闵汶，武在端正。
黎侯笑道：“我们不会又被当成是骗子吧？”
原来他们在到了槐黄县后，没有就近去往披云山或是落魄山，而是临时起意，先去了一趟大骊京城，是想去人云亦云楼那边看看，再去一趟作为山崖书院前身的春山书院。
不曾想在那条小巷口，有人拦路，最后说是此路不通，诸位请回。
名叫刘袈的老仙师与弟子赵端明嘀嘀咕咕一番，老元婴顿时气不打一处来。原来自家弟子每瞧见一个读书人，就说认得一个，都是文庙挂像上边的陪祀圣贤，赵端明信誓旦旦，说自己肯定不会看错。刘袈起先听着还是震惊和心慌多些，听到后来，老仙师就开始恼火了，如今京城的骗子都这么猖狂了吗？要说只是来了一位传说中的陪祀圣贤，刘袈说不得就真信了，至多两位，老人难免就得犯嘀咕，吃不准真假，可要说一口气来了四个，那还犹豫个什么，而且全部都是浩然文庙陪祀十哲里边的第一等圣贤……这就有点过分了！
你们这几个，当我刘袈是三岁小孩吗，这么好骗？
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