此可见，那浩然天下，着实是让人既敬畏、又令人倍感气馁。
难道那陆台的那个调侃，并非全是妄言？只是耳听为虚，眼见为实，有机会确实要离开井底，出去看看，在那井口看天地。
然后高君不知为何，就发现对方脸色，有几分悻悻然，憋了半天才憋出一句，“高掌门看书是有悟性的，难得，很难得。”
高君犹豫了一下，说道：“陈剑仙方才说我们湖山派有十六位练气士，但是据我所知，目前好像只有十四人在修行。”
陈平安笑道：“直说也无妨，因为这两位练气士，对你们湖山派并无险恶用心，只是将此地当做了一处绝佳道场，想必他们亦有扶龙之意，所以高掌门可以继续假装不知，心里有数就是了。其中一人，如今就待在臂圣程元山身边，他真名桓荫，另外一人，真名黄尚，早就是一位道家的符箓修士了，他们两个都是跟随陆台进入福地的桐叶洲外乡人，我对他们之所以并不陌生，能够一眼就认出，只因为曾经打过交道，而他们会在此隐姓埋名，估计是陆台用来打发光阴的无聊之举了，高掌门不必多想。”
言语既是人与人沟通的桥梁，人间多歧路，同样来自言语。
遥想当年，在那飞鹰堡，年轻道士黄尚，让陈平安记忆最深刻的就是那把“三通宝、九叠篆”铜钱剑。
高君神色微变，因为俞祖师曾经留下一只锦囊，叮嘱她将来结丹后，若能更进一步，可以收取两人为嫡传弟子，但是更多细节，俞祖师只字未提，而这两人的名字，正好是“黄尚”与“桓荫”，但是高君查遍湖山派档案，都没有查到两人的记录，她就误以为是俞祖师未卜先知的一句仙家谶语，不曾想双方早就身在湖山派了。
至于那个臂圣程元山的存在，高君是一清二楚的，当年俞祖师离开南苑国，程元山同行返回湖山派，只是这位武学宗师这些年易容化名，如今就在湖山派担任这座山中祖师殿的点灯添香人，至于俞祖师当年与程元山达成了什么约定，程元山为何愿意在隐姓埋名，高君不曾询问，有些事，就如陈平安所说，心里大致有数而已。
高君问道：“陆台与陈剑仙的关系？”
陈平安说道：“萍水相逢，莫逆之交，属于一别多年不曾重逢的挚友。”
一同下山，
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