善物资生活，可到底会让人不至于走极端。至于里边的得失，以及讲理不讲理的各自代价，全看个人。剑来这一卷写了很多“题外话”，也不是硬要读者照搬，不现实的，如茅小冬所说，无非是面对复杂的世界，多提供一种可能性罢了。
茅小冬为何打不破规矩？是不够聪明吗？恰恰相反，我觉得这就是最好的教书先生，因为对这个世界心怀敬畏，甚至对每一个学生都怀有敬畏。不然他那么仰慕的老秀才，会感慨一句“作为先生，说一句话，做一件事，我都很惶恐啊”？
在这件事上，崔瀺做得真是漂亮。一个国家的强大与否，战场就在一张张蒙童稚子的书桌上，在教书匠的言传身教那边。
这也恰恰是崔瀺“事功学说”暂时不完善、却绝对有可取之处的地方。
至于崔瀺的真正牛逼之处，大家拭目以待吧，这可是早早埋下的巨坑，我就不剧透了。
嗯，关于石毫国那个青衫老儒的故事，已经有读者发现了，原型是陈寅恪先生，读书人的无奈，就在于往往竭尽全力，依旧于事无补，失望至极，那么怎么办？我觉得这就是答案，修身齐家治国平天下，一步步走，步步踏实，不是治国平天下做不得了，做不成了，就忘了修身的初衷，在那个时候，还能够立身正，站得定，才是真圣贤豪杰。
至于那个降服心猿的小故事，也有细心的读者挖出很多一个作者不太方便在文中细说的东西，毕竟文章枝叶过茂，容易不见主干，但是剑来还是有很多极其优秀的读者，能够帮着我这个作者在圈子、在贴吧说上一说的。在这里，小提一嘴，如果你们没有得到认可，还被人盖帽子，希望也别失望。
回头再看，做个小小的盖棺定论，书简湖这个死局，陈平安肯定是输了，但是一路艰辛，总算输得没有那么多。崔瀺当然是毫无悬念地赢了，对此崔东山还是心服口服的，唯一不服的，就是所谓的“君子之争”，不过崔瀺也露面解释了一些，所以说老兔子对小兔子，还是很有爱的。可以接受整个世界的恶意，但是对于半个“自己”，也要稍稍多做一些，多说一些，哪怕每次见面，都要给崔东山骂个狗血淋头。
哪怕陈平安如此努力，陈平安还是输得挺多，这大概就是我们绝大多数
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