，最负盛名的一场辩论，不过是争吵两件事，第一件正是‘如何治学’，是一事一物着手，日积月累，缓缓建功。还是首要先立乎其大者，不可盲目沉浸在支离事业中。其实回头来看，结果如何，重要吗？两位圣贤尚且争执不下，若真是非此即彼，两位圣贤如何成得圣贤。当时先生便与我们说，治学一事，邃密与简易皆可取，少年求学与老人治学，是两种境界，少年先多思虑求邃密，老人返璞归真求简易，至于需不需要先立下大志向，没那么重要，早早立了，也未必当真立得住，当然有比没有还是要好些，没有，也无须担心，不妨在求学路上积土成山。世间学问本就最不值钱，如一条大街豪门林立，花圃无数，有人栽培，却无人看守，房门大开，满园烂漫，任君采撷，满载而归。”
陈平安点头道：“先生博闻，师兄强识。”
左右忍不住转头，问道：“你就从没有在先生身边久留过，你哪里学来的这些套话？”
陈平安有些委屈，“书上啊。尤其是先生著作，我已经烂熟于心。”
左右板着脸道：“很好。”
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演武场芥子小天地当中，陈平安与纳兰夜行学剑。
说是学剑，其实还是淬炼体魄，是陈平安自己琢磨出来的一种法子，最早是想让师兄左右帮忙出剑，只是那位师兄不知为何，只说这种小事，让纳兰夜行做都行。结果饶是纳兰夜行这样的剑仙，都有些犹豫不决，终于明白为何左右大剑仙都不愿意出剑了。
因为按照陈平安的说法，即便初见之人是剑仙，陈平安自己也是一位金身境武夫，依旧有些凶险，会有意外。
一个不小心，陈平安就得在病榻上躺个把月，这可比事后白骨生肉要凄惨多了。
陈平安希望纳兰夜行依次出剑，从上往下，契合“二十四节气”之法，帮忙打熬脊椎骨这条人身大龙的大小窍穴。
颈椎起始，大椎，陶道，身柱，神道，灵台，至阳，中枢，悬枢，命门，腰阳关……这些关键窍穴，尤其需要出剑，以剑气与剑意淬炼这条路径和关隘。
因为还要配合一口纯粹真气的火龙游走，陈平安也不可能站着不动，那是死练练死，加上各座气府之内，灵气残余的多寡不同，所以愈发考验纳兰夜行的出剑精准程度。
宁姚
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