量，还不至于如此斤斤计较。
毕竟在这之后，晋青就可以专心一志当这大骊王朝的中岳山君了。
这其实是一国国师才会做、才能做成的事情了。
晋青摸了摸袖子，笑道：“陈山主马上就要创建下宗，可惜职责所在，碍于身份，注定无法亲临道贺，贺礼一事……只好拖延几天了。”
因为晋青才记得是在对方梦中。
不料陈平安笑道：“晋山君只需凝神观想一番，那份早就备好的贺礼，便可以由虚转实。”
晋青稍加思量一番，果然就从袖中摸出一部碑帖，汇集了中岳的所有崖刻榜书，两千余片之多，不乏原碑已佚的孤本。
晋青以心声道：“仅此一份，多加珍惜。”
一般来说，碑帖此物，多是山下文人雅士之间的相互赠送，对于山上修道之人而言，看着就是一份礼轻情意重的礼物了。
陈平安却是郑重其事接过那部厚重碑帖。
因为对于当下的陈平安而言，这就是一种当之无愧的雪中送炭。
炼字一途，急需此物。
就像家乡那座俗称螃蟹坊的四块匾额，当年被礼部官员数次摹拓之后，就逐渐失去了精气神，因为那些文字中蕴藉的精纯道气，就此悄然转入那些拓本中。螃蟹坊的匾额看似文字依旧，落在得道之士眼中，却是“苍白无力”了。
如果是以市井书肆版刻的书籍提取文字，拿来淬炼文字，终究是最下乘，所炼文字品秩低。最上乘的炼字之法，当然是取材于那些或记录、或篆刻在特殊材质之上、那种“法不轻传”的道门金科玉律、青章宝诰，以及儒家圣贤的亲笔手书，佛门龙象、得道高僧抄录、注释的经文，只是这些文字，可遇不可求，而且一旦炼字，就是一种大道折损，不可弥补，比如那篇埋河祈雨篇道诀，由于是真迹，便等同于一股源头之水，一旦陈平安将其炼化，就会变成残篇，会产生一连串不可估量的气运迁徙、流散，甚至导致未来修行这道仙诀的练气士，磕磕碰碰，心中文字趋于模糊，不得真正证道，就像凡俗夫子，在翻书看书时，偶尔会发现自己竟然不认识某个文字一样。
而这本碑帖的文字，就恰好居于两者之间。
再之前陈平安在七里泷那边，与钱塘江两岸一众新旧书籍“借字三十万
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