而刘赐转身就跑，好在甲士们伸手敏捷，很快就将他抓了回来，在刘伯认真的跟着浮丘伯学习的时候，小竖子在外头领着那七八个人四处乱跑。
「老师，我有些无法理解，朝中大臣们都很反对晁错，可是阿父他们都说晁错是个很有才能的贤臣，那他到底是不是贤臣呢？」
福秋博抚摸着胡须，认真的说到：「所谓贤，并非是道德之贤，他包括了很多，也可以是才能之贤，晁错是不是个贤臣呢？那就要他应该要做的是什么，他是地下的大臣，是大汉的官员。」
「他治理好地方，让百姓收益，让大汉受益，将自己的本质工作做好了，那他就是贤臣，至于性格上的缺陷，道德上的不足，只是让他无法成为一个完美之人，却不妨碍他做他的贤臣。」
「优秀的君王未必就是道德上的完美之人，贤明的君王是要治理好地方，做好自己的本职，利于国家和百姓的，只要能让姓，衣食无忧，哪怕有皱王的凶残，那也是贤明的，若是使得国家灭亡，民不聊生，即便有姚舜宇的品质也是昏庸的。」
「君王，大臣与寻常百姓的区别就是在这里，你不必刻意的追求贤明的道德，因为你是大汉的诸侯王，你的闲名应该是通过治理地方来呈现，而不是通过你的品德来呈现。」
「天下人夸赞陛下，难道只是因为陛下的道德贤明吗？不，是因为陛下使的大汉兴盛，这才是最重要的。」
刘伯认真的听着老师的话，福秋博最后说道：「我并非是要你放弃仁义道德，只是对君王来说，仁义道德是治理国家的手段，而不是他们的目标，是实现鲜明的手段，而不是衡量贤明的标准，在这方面，你可以多去找公羊寿，他们有更加详细的说法。」
刘博点了点头，福秋博对儒家各个学派都是非常的宽容，几乎不存在说因为派系不同而进行打压的行为，因此他才能坐正太学，得到所有派系的认可，他也反对自己的弟子去学习或了解其他学派，相反，他很鼓励弟子这么做。
这是刘博第二次听到公羊寿的名字，先前是大哥让自己去，现在老师也让自己去，看来自己真的该去一趟了解学习一下了。
要想学习公羊学派的知识，不容易，因为他们没有书籍，知识全部靠口传，
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