了这样的舆论洗礼，凭借着对高位者和“知识”的深信不疑，圣天子的说法更是深入人心。
韩非就很厌恶这样的情况，他总是抱怨百姓们太容易被蛊惑，完全没有自己的想法，人家说什么就相信，不知道什么是对自己好的，什么是对自己坏的，就应该把那些喜欢胡言乱语不干实事的都给砍掉，让百姓们不要有机会听这些东西，免得遭受影响，胡乱的反对对有利的政策。
这就秦国一直都不待见这些能说会道，不干实事的家伙，在秦法里也有关于聚集起来商讨国事，或者听别人讲述庙堂大事的相关惩罚，就因为儒家喜欢多管闲事，秦国还有排斥儒家的传统。当然，在秦国的不欢迎列表里，荀子是除外的，当初荀子来秦国的时候，不喜欢儒家的秦王脸都快笑歪了。
亲自带着荀子来参观秦国的制度，让他看看商鞅之后的秦国是什么模样的。
然后，儒家这位圣贤，对秦国做出了肯定的评价，“秦四世有胜，数也，非幸也。”
随即，对秦国的未来表示担忧，“然而县之以王者之功名，则倜倜然，其不及远矣”
他认为秦国存在着短板的原因是因为秦国没有儒者。
后来，果然就有一个叫李斯和韩非的正统儒家...咳咳，反正是儒家教出来的家伙来到了秦国，填补秦国没有儒者的这个短板....
而如今刘长的做法，那是比当初的秦王还要猛。
秦王是不许别人说话，刘长是只让别人说好话。
这两者之中，肯定还是刘长更厉害一点，当然，这主要还是因为秦国时没有如今的邸报技术，不可能实现刘长这种的想法。
可这就让士人们很是不满了，他们将报纸视为洪荒猛兽，甚至贬低那些为邸报书写文章的人，认为他们都是谄媚小人，又抨击这邸报根本就是比秦法还要可怕的酷政，是蒙蔽天下的恶物。
当然，说这话的人已经被绣衣请过去喝酒了。
可当这洪荒猛兽将交到他们手里的时候，事情顿时就不同了，这哪里是洪荒猛兽啊，这是利国之重器啊！！！
平日里骂的最狠的，此刻却是将其吹上了天，他们的怨恨原来不是因为谄媚，只是因为自己没有这个机会。
其他学派都还好，如
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