饷自有程序，跟官员捐资助饷不是一回事。
藩王则不能把钱粮直接交给地方。
当藩国有助饷的意思，需要先报给当地主官，一般是巡抚，巡抚报给朝廷，皇上朱批一句：干得好！
然后皇上把旨下到户部，让他们准备好接收这笔钱粮。
巡抚收下这笔钱，差人运到京师、或者户部的本省分部。
这个程序叫优旨覆收，前俩字是皇帝的优待诏命，后俩字是命令户部收到钱回复。
这也是藩国助饷的常例。
当然，有时候没有优旨，就比如唐王去年一直在朝廷上因宗室换授吵架，表面上支持崇祯，但崇祯很不喜欢藩王对国家政策指手画脚。
所以去年唐王捐资助饷，崇祯就只给了表扬。
而直接拿钱粮出来，发给当地驻军作为军需，若是普通百姓、官绅，那大概率是没问题的，因为他们的父母官是知县，知县就能决定收钱粮、调配钱粮。
朝廷知道后不仅不会怪罪，还会赐下冠带荣身，给旌表立牌坊，以示表彰。
但藩府不能这样做，因为他们的父母官是皇上。
军队是国家的，不是朱家的；而国家是朱由检的，不是朱王爷的。
一样的事藩王来做，就不叫助饷了，叫悬金募死士。
你今天刘承宗来了就敢悬金募死士，明天刘承宗走了你该想干什么，崇祯都不敢想！
偏偏陈奇瑜的愿望，就是要让老秦王朱谊漶悬金募死士。
他不希望秦王把钱粮捐给官府，走程序。
因为陈奇瑜最清楚，钱到了官府，很难真正落在守城士兵手上。
这都不需要去考虑有没有钻进钱眼里的人，把别人捐来的钱贪墨掉。
单就说即便一切正常，陈奇瑜手上没钱没事，一旦有一笔钱，所有人都会盯上来——战争，在战争开始前就没有准备充足这一说。
城墙需要修缮，修缮完备了需要添置棚楼，棚楼有了又需要火炮，有了火炮还要有弹药，火炮够了还需要火枪火箭万人敌。
更别说还有各种小零碎物件儿，都需要钱。
没钱的时候，大家都能想法子，捐也行、要也行，甚至讹都行，硬生生动员百姓守城无偿出役都可以。
可一旦人们知道他手里有钱，不拿钱就说不过去了。
但偏偏这事是秦王根本不敢干的。
别说募
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