出八个营烧香拜佛，在山西是最积极的剿匪将领，到甘肃摇身一变，又成了三劫会的王会首。
祁连北麓的匪徒绝大多数都是勤王回还当的逃兵，这批人对率领白莲教徒高唱好事不远的王提调印象深刻，不少人听见王自用的名字就慕名投奔，匪患自然迎刃而解。
从那时起，王自用就是八字墩五部黄番最好的朋友，三劫会弄来的战马驴骡都寄养在八字墩草原上。
五部黄番的大首领叫塔合智克，这个名字的意思是虎子，黄番部众经常称他为安章，因为人们认为每一代大头目都是北元安定王或罕东左卫创立者奄章的后裔。
他生着一脸黄色胡须，是个红脸大块头，脖子上挂着蜜蜡佛珠，总戴着硕大的银耳环，在阳光里闪烁光芒。
每年这个时候，塔合智克都会率领部众为山神献上贡品，祈求将来水草丰茂、粮食丰收、部落多生男丁。
每当献上祭品，就会有成群的白头秃鹰盘旋在上空，部落里的老人说，秃鹰是山神派来接收贡品的使者，秃鹰飞来的越多，那一年的人和牲畜就越平安健康。
但是崇祯七年的肃南八字墩，天空没有秃鹰。
塔合智克仰着那张红脸，直到脖颈僵硬酸疼，都没能看见秃鹰盘旋在天空的情景，他的视野里只有低低的白云和毒辣太阳形成一圈圈的光晕，还有被八字墩西斜的风吹乱的发辫。
人们的神情从喜悦到虔诚，从虔诚到惊恐，最后由惊恐到绝望。
直到有人沿着山梁快步跑来，在他耳边小声通报：“安章，王官人来了！”
塔合智克的脸上还带着没有秃鹰的忧心忡忡，转过头愣了愣神，摇头道：“不要把他带进部落，带到鹿场。”
鹿场是塔合智克的猎场，那里人烟稀少。
没过多久，塔合智克坐着榆木磨制的马鞍、骑着马儿像一尊神明般出现在鹿场。
在遍地砍伐结束留下的树桩林里，他见到了坐在树桩上风尘仆仆的王自用。
他从马背上翻下来，扬着马鞭道：“王会首，你还敢来找我，前些时候官军进了八字墩，要我们见到你，格杀勿论。”
王自用笑了笑，并不当回事，只是向身旁的树桩做了个请坐的手势，笑
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