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第235章 青城论道之后山古墓[1 / 3]

“官方?”我转头问张九炎,“这个官方是不是你之前说过的国家队?”

小道长:“……”

张九炎道:“好了,小道长不愿意透露的事你也不要难为他了。有些东西不问不说不流传可能对我们大家都更好。”

小道长顺着张九炎的话点了点头,又道:“不过我们青城后山确实有古墓,这个可以跟你们讲讲。”

青城后山不仅以其自然风光著称,还蕴藏着丰富的人文景观。在飞泉沟周围,散布着几十座宋代、明代的古墓。其中一座明墓上刻有对联:“山前山后溪水响,云内云外涧鸠啼。”

明代,青城山道教所传属于全真道龙门派。全真道与原来的天师正一道不同的是,它主张修道者要出家投师,住庵当道士,不娶妻室,不吃荤腥,创立了一套养身习静的修练方法。道士住山,自然对宫观的维护,山林的栽培就更为重视。

明朝末年,战乱不断,道士逃散。传说明末张献忠起义,推翻了明朝在四川的统治,建立了自己的农民政权“大西国”。后来清兵入关,四川境内发生连年混战,张献忠不得不退出成都,“大西国”被吴三桂灭亡。

成都民间曾经流传过一首民谣:“石牛对石鼓,银子万万五。”这首民谣隐藏着一个巨大的历史之谜。民谣就是说的张献忠兵败退出成都时,把“大西国”的金银财宝秘藏起来,为了将来能找到所藏之宝,不至于因年代久远而迷失,便设计了石牛和石鼓作藏宝记号,谁发现了石牛石鼓,就有可能找到“大西国”的神秘宝藏。

“这是其一,还有一个比较广泛的说法就是前蜀的花蕊夫人之墓,她的墓在天国山也是当地村民世代相传的说法。”

五代十国间,被称为花蕊夫人者,一共有三人。其一为前蜀主王建淑妃徐氏,成都人,宫中号为花蕊夫人,因其姐也为王建妃,故亦称小徐妃,姐妹皆受宠幸。后主王衍登基后封其为翊圣皇太妃。花蕊夫人与其姐交结幸臣,纳贿干政,导引后主荒戏失政,后与王衍皆被后唐庄宗所杀。

其二为后蜀主孟昶的妃子,姓费,封为慧妃,青城人,貌美如花蕊故称为“花蕊夫人”。孟昶降宋后,她好像被掳入宋宫,为宋太祖所宠。

其三是在清代学者赵翼《陔余丛考》

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