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第六百四十三章 道家[1 / 3]

“王室、贵族、平民、农奴……头、手、腿、脚?”

贝文品味了片刻,苦涩地摇头。

“真是一个简陋的王国结构,和《皇极经世诀》一对比,它完全就是一只丑陋的草履虫。”

“所以你是喜欢一个严酷的人,还是喜欢现在这只丑陋的草履虫?”

“当然都不喜欢!”

贝文的回答没有超出亚罗的预料。

亚罗又问:“那你希望你的国家,成为什么样子?”

贝文思绪万千。

可人无法凭空想象出,自己从未见过的事物。

贝文的知识储备,也不足以支持他,凭空推演出一个崭新的社会结构。

所以任由他怎么想,都想不出一个具体的答案。

就在这时,他突然注意到了自家师父嘴角上的一抹笑意。

他突然明白了。

“我听师父的!”

亚罗笑了,“这又不是我的家园,你听我安排什么?”

贝文站起身,恭敬地抱拳行礼:

“我是您的徒弟,自然要承载您的意志。”

亚罗笑着用手指了指他,“好小子,真是越来越油滑了!”

“行吧!那我就直接和你说了。”

亚罗说着,在空间戒指中翻找了一下,又从空间戒指中取出了一本内功秘籍递给了贝文,并解释道:

“如果说《皇极经世诀》的缺点是忽视了个体,那么这一本《儒道天心诀》的理论就可以说完全相反。”

“它是以个体的视角出发。”

“以‘将心比心’、‘推己及人’、‘己所不欲,勿施于人’为核心。”

“以‘修身、齐家、治国、平天下’为推演路线。”

“打个比方就是,如果你是领主,你希望你的子民怎么对你?反之亦然,你是子民,你希望领主怎么对待你们?”

“如果你是父母,你希望你的儿女怎么对你?反之亦然。”

“是用自己的心推及别人,自己希望怎样生活,就希望别人也能怎样的生活;自己不愿意别人怎样对待自己,就不要那样对待别人。”

“以自身到家庭、以家庭到国家、以国家到天下,逐步总结出来的,整个社会的运行方式。”

……

贝文连连称赞:“好好好,这个好!”

他满怀期待地翻开秘籍,可不知是阅读能力不足,还是另有原因,他从头翻到尾,也没有看到与‘国家’

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