民风淳朴，才会生出大乱。这些夷越不修礼乐，做事也不虑长远，更不在乎生死，所言所行，都是一时兴起，皆不顾及王法，只在乎亲疏远近。这就好比稚童，既可以说是淳朴，但也会屡屡做出祸事。”
“而也是因为如此缘故，别看南中夷人极多，其实真正主导宁州局势的，并非是这些夷人部落，而是那些与夷人结亲的南中大族。”
这些话此前李秀与刘羡说过，毕竟南中生乱，一大原因就是宁州内部的士族内讧。但刘羡真到了南中，亲眼目睹了这些现象后，才有了更形象的理解。
按照李秀的说法，当地夷人与汉人大族结亲者，就会称为“遑耶”，夷人不与外姓通婚者，则会称为“自有耶”，若是有汉夷两家世代结合者，就会被称为“百世遑耶”。
在南中，单纯的士人大族不难解决，单纯的自有耶夷人也不难解决，而最难解决的就是遑耶夷人。
这些遑耶夷人与北来士人们达成了攻守同盟。平日里，士人会为夷人出谋划策，暗中做下掠民走私，占地夺财等不法勾当。而夷人则会为士人撑腰，一旦两家做下的不法之事为人发现，或是被官府打压受损，遑耶夷人就会生乱支持，要么等联姻士人作为官府的使者前来说和平乱，要么干脆收容那些被官府追捕的士人。
如今导致南中大乱的起因，就是朱提大姓李叡、李猛、毛诜见晋室大势已去，又被当地官府打压，干脆就有了自立之心，推翻官府。李毅虽斩首毛诜，但李叡、李猛两人逃出生天后，联合与之联姻的三部遑耶夷人，继续对抗官府。而其余的汉人大姓见李毅病重，便也趁势与各自的遑耶夷人联合作乱，割据一方，这才掀起了波及宁州全境的大叛乱。
在抵达之前，刘羡还有些担心。料敌从宽，要在南中恢复长治久安，该如何整治这些遑耶夷人，重新理清汉民与夷人间的关系呢？光靠军威肯定不够，最好还是要推行法律与教化，可眼下在巴蜀都尚未推及法律，又如何在夷人中推行呢？这让刘羡稍稍有些没底。
但接连走过这几日，刘羡未免汗颜地发现，自己其实把事情想得过于复杂了。这等松散且没有纪律的部族，就算人数再多，又有何可怕？难怪李秀一直说，只需要万余精兵
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