幽而复显。”
“伏惟显宗孝明皇帝、肃宗孝章皇帝，履道宣正，熙宁诸夏。又自桓灵已后，皇纲弛禁，施政艰辛，社稷摇动。董卓、曹操诓以济世，实为叛逆，以致有废立戮杀之祸，鸩毒篡位之害也。”
“伏惟烈祖昭烈皇帝，以宁靖圣朝，赴汤蹈火，尽力输诚，率齐群义，再承汉统，案剑西川，冀天意毁祸，克复旧京。何图运踵多难，礼乐崩沦，赫赫宗周，翦为败类。臣等每览史籍，观之前载，厄运之极，自书契以来，道之沦丧，未有若斯者已！”
“臣闻昏明迭用，否泰相济，天命无改，历数有归。今司马相残，祸及神州，胡寇乱鼎，晋室播迁。观夫洛水浮尸，铜驼荆棘，名为诸王陵虐之祸，实报应之未晚也！”
“伏惟殿下，神德通于玄冥，圣姿合于两仪，应命世之期，绍千载之运。符瑞之表，天人有征；中兴之兆，图谶垂典。自亡国之痛，忍安乐之辱，幽洛阳而发明思，居关陇而振神武。”
“殿下抚征河东，奄有旧蜀，柔服以德，伐叛以刑，抗滔天而收孙秀，安大危以御张方。李雄由此宾服，效田横之敬，罗尚无德枭首，藕斩蛇之缘。而百揆时叙于上，公府穆穆于下。昔少康之隆，夏训以为美谈；宣王中兴，周诗以为休咏。况盛功陈于皇天，明晖越于四海，苍生美然，莫不欣戴，声教所加，皆愿为臣妾者哉！”
“且高祖之胤，惟有殿下，意兆攸归，曾无与二。天祚大汉，必将有主，主汉祀者，非殿下而谁！”
表上郡府之后，刘羡按例三次推辞，群臣三次上表，一直到甲戌，刘羡才回应道：“孤以寡德，方平一隅。九州未定，何以隆极？可暂居王位，以答天下。”
于是在九月庚辰，效仿曾祖刘备称汉中王的先例，安乐公刘羡在武担山设坛登基。是时成都百姓都好奇地前来观看，这些曾经跟随于天师道的流民们，此时皆已重回成都城，数万人将祭坛围得水泄不通。士卒们维持秩序，使得现场有些喧闹，但等刘羡从大道上缓步随范长生步入天坛时，众人瞬间就又安静下来了。
刘羡此时头戴由纯白珠玉制成的八旒冠冕，上玄衣，下纁裳，前后绣有山、龙、华、虫、藻、火、粉米、黼（一种玉斧图案）、黻九章图案，腰
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