的时刻，刘羡明白，愤怒百无一用。
不管孙秀是个什么样的人，孙秀已经做到了言行无我的地步，寻常的话语根本不可能激怒他，与其无畏地进行讽刺，不如用言语旁敲侧击，弄清楚他的用意，也看清楚他的为人。
刘羡便问道：“这么说，孙长史确实懂一些修行咯？”
这一次，刘羡的问话不再生硬了，至少听起来，确实有一些请教的意思。孙秀回过头瞟了他一眼，似乎有些吃惊，但随即又露出一个做作的笑容，笑道：
“怎么？刘君有兴趣？”
“确实有兴趣，我真想知道，连庄子都不在笔下谈修行之道，当世之人，是如何得到逍遥解脱的。”
听闻这句话，孙秀高兴起来，他哈哈笑着，很流畅地回答说：“刘君这个问题问得好啊！人各有命，命不同，得到的逍遥解脱的方法自然也不同。”
“哦？这是做如何解？”
“有的人能够生前得逍遥自在，有的人能够死后得逍遥自在，有的人到死都没有逍遥自在。”
“那怎么修行呢？”
“当然是勤诵经，广救民，攒功德，传善道，顺时气。”
孙秀说着这话的时候，神情极为严肃，语气极为庄重，猥琐的表情看上去也有几分神性了。
但刘羡听起来却难免觉得好笑，他忍不住问道：“那孙长史如此肆无忌惮地加税，也能称得上攒功德吗？”
孙秀则回答说：“孙某当然在攒功德。”
“看来孙长史的功德和在下的不一样。”
“确实不一样，孙某听得出来，刘君的功德是一般的功德，百姓的功德，但是孙某的功德是上苍的功德。”
“上苍的功德？”
“所谓顺天应人，天在人之上，而天子也在百姓臣民之上。孙某的功德，就是顺从天子的旨意，也就是顺时气。”
“我们天师道有一句说法，国不可一日无君，无君，则国家不治。同理，不同的君主在位时，国家的功德也就不同。”
“上圣之君，师道至行以教化。自身近乎大道，只要有他存在，天下如治，太平符瑞，可谓是太平真君。”
“中贤之君，能任贤良，臣弼之以道。这时候，国家盛衰无常，有贤臣在，国家就兴盛，没有贤臣，国家就衰落。”
“无道昏君，则人不慈孝，六亲不和，此乃
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