什么这么说？经史不能治国吗？”
李密笑着摇头道：“都不能治国。”他在这里稍微一顿，接着解释道，“圣人的经书，是教人做人的。归根结底，其实就是一句话：要做君子，不能做小人。这是典型的修身之学，拿它明心，自然是毫无问题，但拿来做事，却百无一用。”
刘羡欲言又止，因为找不到话语反驳。
而后李密又说：“而读史书，公子说《本纪》、《列传》多已烂熟，学的都是什么呢？恐怕都是些阴谋权斗之术吧！该与谁为党，罗织势力，再如何两面三刀，避实就虚，联弱胜强，以大胜小。对不对？这些是存身之术，可以在政治中明哲保身。而如何治理国家，造福百姓，公子真学到了吗？”
刘羡在这里终于找到了一些破绽，他质问道：“可史书上不是也记载了一些赈灾之法、破贼之术、养民之道吗？老先生这样讲，是不是太偏颇了？”
李密摆手道：“那些都是虚的，只有大概，而无细节。非熟于庶务者，不能明其奥妙。”
“就拿宣帝时赵充国上屯田策的情况为例，赵充国称‘月用粮谷十九万九千六百三十斛，盐千六百九十三斛，茭藁二十五万二百八十六石。难久不解，繇役不息。’《汉书》中对于将士所耗已有明言，可这是军队到手的明账，朝廷调拨粮秣，却要考虑到沿途的损耗，动用多少民夫，去哪些郡国征集，还要考虑减少对民生的影响，不要影响物价，不要影响农耕。这些明细，公子读史书能明白吗？”
这番话语为刘羡打开了一扇全新的大门，他还真没有从如此深入的角度去思考政策与国事。
以往他只注意到史书中记载的人物悲欢，可对于他们一举一动的切实运行，却始终隔着一层苍白的面纱，如今老人轻轻一点，面纱掀开了。他顿时恍然发现，在史书背后，竟然还有这么多的谜团和阴影，而这些谜团与阴影，才是真正影响国家与百姓命运的事物。
他急忙向李密问道：“这就是治国之学吗？先生从哪里学来的？”
李密笑道：“当然是有人教给我的，怎么，公子想学吗？”
刘羡有些兴奋，同时又有些犹豫，毕竟他与眼前这位老人不过是第一次见面，他为什么要这么善待自己呢？没有任何一
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