时为之气夺。常璩虽未写新朝应该有何借鉴，但所谓前人之失，后人之鉴，写与不写，功过是非都在此处了，这也就是史书存在的意义。
刘羡对常璩自是极为欣赏，当即将其划为甲等，又命人将这篇文章誊抄一遍，留在殿内，以作回味。
而后刘羡又去看乙等的文章，很明显，与甲等的文章相比，这里的文章就逊色了许多。虽说能工于辞藻，但多半也是对刘羡的歌功颂德，对晋廷的批评也与颜含大差不差。能让刘羡印象深刻的，主要是两人，一人是济阴卞壸，另一人则是彭城刘隗。
卞壸的父亲乃是前晋中书令卞粹，刘羡对其印象深刻，卞粹为了给司马冏尽忠，竟试图劫持司马衷与羊献容，险些引出大乱，刘羡虽将其斩杀，但对卞粹的节操还是佩服的。
如今卞壸前来射策，刘羡难免细读。而射策之中，卞壸大谈礼教，以为晋室之失，在于名教崩溃，齐家与治国相妨，使得人人重私而轻公。现在应该要重立名教，推广「民为贵，社稷次之，君为轻」的理念，君王当以民政为重，重塑礼教，使得江山社稷先于君王得失，再命君臣之道先于父子之道，凡是玩忽职守，以私害公者，皆当免官处置。
刘羡对此深以为然，认为卞壸所言有理，宜当甲等。他估计周??等人将卞壸放在乙等，还是因为其父与自己的旧怨，但刘羡并无此忌讳，当即把颜含的策论给换了下来。
而彭城刘隗是寒门出身，父亲不过是个县令，但也算是汉室之后。他没有背景，但靠著个人的才干做到了彭城内史，在当地有一定的政绩。
如今参与策试，刘隗便在文章中大谈法家之道，他推崇汉宣帝所言的「霸王道杂之」，而晋廷「纵法，少术，乏势」，最后引得皇权不振，诸王内乱。新天子若要重振皇权，就必须重新「立法，重术，固势」，再循以名教，方才能做到真正的「内圣外王」。
刘羡对此也较为欣赏，虽然策论中辞藻稍逊，不足以让他成为甲等，但敢在这个年头偏信法家，还言辞凿凿者，最起码也是有胆色的人，说不得是推行改制的一把好刀，因此刘羡稍加留意，打算让他管理个大县看看。
剩下的文章中，刘羡也基本过目。廉士科近两百份文章，看了大
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