约瑟夫从“白枫林”庄园出来时，心中已有了充足的底气。
巴黎大区，加上瓦卢瓦等三个区的大主教，都和他达成了“股份换谷物”的协议。再加上欧坦区的塔列朗和图卢兹区的布里安，如今法国教会中最有影响力的神职高层有近半都会参与此事。
剩下的就是他们去和南方教区的大主教们勾兑利益了。
从博蒙大主教刚才透漏的信息来看，教会的“私粮”数量相当多，甚至能在一定程度上填补法国的粮食缺口。
不过这样的话，历史上1792年的冻灾就不能指望教会的地窖了。但约瑟夫相信，随着突尼斯的不断开发，两年之后增产的粮食应该足够应对春季短暂的粮荒了。
毕竟一个突尼斯就有目前法国三分之一的耕地面积，却只需要养活180万人口而已。
而且为了确保博蒙等人能拿出最高的效率，约瑟夫还给他们画了“教皇宝座”这个大饼。
虽然教廷目前是由意大利人统治着，但在14世纪时，教廷可是在法国的阿维尼翁的！
直到近一个世纪之后，才由格列高利十一世将其迁回了罗马。
法国东南部至今还保留着阿维尼翁这块属于教皇国的领土。
虽然法国天主教会目前是自成一体，但要说高阶教士们对教皇大位没有想法那是不可能的。
于是约瑟夫便在“白枫林”向几位大主教透漏了自己将教廷重新迁至阿维尼翁的“宏伟蓝图”。
如果教廷重回法国，那么教皇必然会在他们几人以及布里安之中产生。
博蒙等人皆是心情澎湃。这可是王太子亲口说的，那就很可能代表了王室的意志——法国王室已经生出了号令天主教的雄心。
当然，约瑟夫暂时并没有这个战略计划，就是纯画饼而已。
不过要是有一天真兵临罗马城，他也不介意利用一下教廷的政治资源——挟教皇以令信众。法国随便打谁都是十字军X征，那简直不要太爽。
他绝不会像历史上拿皇那样操作，为了教皇国那点小钱，就跟整个教廷翻脸，损失了巨大的政治利益。
几名大主教则是心中暗暗决定，这次放粮的事情要好好表现，为自己在将来在教皇的角逐中加分。
约瑟夫在去蒙马特镇之前，便已经做好了后面的大致规划，在返回
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