谢鸣鹤的回归极大的震动了邺城与黜龙帮上下。
原因很简单，首先，江东谢氏的名号太大了……张行自号黜龙，本意是要尽量减少人身依附和阶级差异，但能把这个当做终极理想和目标，本身就说明这个时代人跟人的等级差异是沁入到骨髓的。
而这种差异，在核心表现上自然是政治集团垄断一切利益，但在民间的视角里，更直观的表现却是这些世家大族的“高级性”。
崔傥为什么反？
理论上黜龙帮跟他们没有直接的利益冲突，但是经历了几朝的崔傥却敏锐的嗅出了许多让他不安的气息……比如说，即便是清河崔氏在大魏一朝被打压到极致，可跟关陇贵种联姻依然是可行的，嫁女儿嫁到东都西都依然常见，可程大郎娶了一个崔氏女，却反而遭到了张行警惕和打压，这算什么？
再比如说，黜龙帮进取清河，不是把崔氏做拉拢的对象，而是做假设敌对的对象，这又算什么？
还有，你既要拿河北做根基，就不说什么豪强盗贼满堂坐了，房氏这种清河本地的二流世族都挤进去四五个大小头领，要领兵有领兵的，要管理地方管理地方，崔氏为何反而不如房氏？
世族世族，尤其是这种文修世族，根基便是礼法、家学、婚姻、宦途……如今这世道往下滑了几百年，礼法什么的莫说这些世族了，全天下都无；家学则是自家事，你爱修宗师修宗师，爱培养文法吏培养文法吏；剩下的命根子就只是婚姻和宦途，却都被你张行给威胁到了！
所以，人家清河崔氏是真的冤，崔傥反水的责任全在他张行！
你凭什么不把人家当棵葱？！
而回到眼下，谢氏这种地位的世族，而且是江东的顶尖世族，主脉嫡枝扔下盘踞了几百年的江宁，几乎算是举族投奔邺城，都足以证明一些东西。
其次，谢鸣鹤本人请假之前，李枢都还没跑，更不要说后来的行宫事件了，甚至他当日走时，正是人心有些荒疏的时候……当时就有流言说，谢鸣鹤请假南下怕是要一去不回……结果人家非但没有一走了之，反而带着家眷回来，而且好巧不巧成为了第一个把家眷带入邺城的外地籍贯大头领，那敢问这谢总管算是何等的革命觉悟呢？！
正准备回济阴的单通海都懵
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