。每次变革，大家不都是打着复古啊、正统啊这种旗号么。”郭康倒是不以为然：“而且我是拜上帝教这边的，我再怎么想，也管不着他们啊。”
“另外，她这个类比，有点太夸张了。”他摇摇头：“你可能不懂这些宗教史的知识，所以对这个名字也没有什么感觉。这人是个挺有名的极端主义教法学家，是叙利亚人。他最著名的事迹，是在伊儿汗国和马穆鲁克交战的时候，下达教令，宣布合赞汗和他的臣民不是真正的信徒，因为他们治理国家的时候，依据的是成吉思汗大扎撒，而且认为大扎撒高于沙利亚法。支持伊儿汗国的教徒，也都犯了叛教的罪，应当向他们发动圣战。”
“在他之前，教法学家们对于叛教的裁定非常谨慎，因为这很容易导致内部分裂。天方教的内部问题已经很严重了，不能再火上浇油了。哪怕内战打起来，也不会随便上纲上线，就像逊尼派同时承认阿里和穆阿维叶一样。”
“但他的这些理论，提供了第一个在天方教徒之间使用致命暴力的法理依据，因此开了一个很恶劣的先例。虽然当时，这个举动成功号召了很多叙利亚人去参战，抵抗伊儿汗国，让他获得了很高声望。但之后，这种这情况就更加愈演愈烈了。”
“这样么？”朱文奎确实不知道这个背景：“那确实没法类比。伊儿汗国还有之后的帖木儿汗国，都算是大秦国的传统盟友吧。要是跟他一样，那不是自己打自己了。”
“我们之前也知道这个人。”郭康说：“当年没开国的时候，我们给金帐汗国打过工，所以也知道一些天方教的情况。当然，金帐汗国的文化水平也挺……惨烈的。不过后来，有个叫伊本·白图泰的旅行者到了汗廷，和我朝高祖以及我祖先远亭公等人，都有来往，所以大家当时就听说过一些情况。”
“那会儿，泰米叶就是个有名人物了——不过是反面的。他是个原教旨主义者，认为应该回归最初的纯洁信仰，禁绝各种不虔诚的行为。并且，他和门徒们都有很强的‘责任心’，觉得自己应当履行训诫他人、劝告大家弃恶从善的宗教义务，所以积极性特别高。”
“不过，他们理解的善恶，和大家不太一样；劝诫的方式，显然也是自己寻思
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