的。村里的很多问题，没法通过背诵军法和严格执行条令来解决，而只能根据复杂的情况，尽可能进行处置。在这之中，肯定是少不了大量临时权变的。
附近的村庄里，他们第一个明确让所有小孩一起上课，请先生的时候会直接给人说清楚。也会要求所有女童和男童一样，参与各种基本的军事训练，跟着她们哥哥弟弟一起练习跑步、跳跃、投掷。等她们长大之后，自然就可以做和男人一样的工作，增加村里的人力，也让男人腾出手来，做要求更高的事情。
之前大都抓捕犯人的时候，收押了一大群商人，调查之后，发现他们几乎都有造假和走私的前科，现在正在牢里关着。他准备让这帮经验丰富的希腊老骗子动动手，处理一下，伪装成格鲁吉亚的高档葡萄酒，卖给西欧的土老帽贵族喝去。这样一来，就能多挣不少钱了。
马十柱认为，不管是村子的名声，还是公民的个人荣誉，最好的获得方式就只有战争。他们耕种、训练，都是为了战争做准备。不管男人女人，都是围绕着这个目标，进行生产和生活的。
有助于这个最高意义的，就值得进行鼓励；对此有害的，则是他这样的基层管理者应该反对和阻止的。即使有利益，也应该抵制诱惑，坚持崇高的理想和自己的灵魂本心。
其他的村子或许能接受，但马家庄一直比较特殊。大家都知道他们这个村子的故事。他们的建立，就是因为战争；能发展到现在，也是因为战争。全村的男人要么正在军队中作战，要么就在准备作战。村里太多的事情，需要给女人来做了。
马十柱则解释说，他能听懂郭康的意思，也理解他的目标。他自己也认同，让妇人组织起来去纺织，肯定可以带来更高的利润。但就是因为有这些好处，他才不能答应，怕这样会耽误正事。
马十柱说，他当年在大都参加军官培训的时候，听大学里的先生讲过一些课程。但他觉得，希腊人的政治理论过于胡扯。
除此之外，郭康也没忘了自己正在推行的事情。他专门找了马十柱，问他有没有意向，参加自己组织的纺织推广计划。
不过，马十柱仔细想了一阵子之后，还是婉拒了他。
郭康对此有些意外。相公庙村拒绝参加
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