接影响军队战斗力的发挥，进而影响战争结果。
当然，决定战争胜败的因素非常多，这也只是其中之一。但除非其他方面的战斗力差距大到一定程度，否则，这个因素依然得考虑进去——起码，在唐朝正规军和黑衣大食，这种程度的战斗力差距下，还是不能忽视这个因素的。
“你爹跟波兰人那边，现在没打起来么？”李玄英问。
“还没呢。”郭康说：“不过不怕他们。这次我们准备的很充分了。”
紫帐汗国的制度更多地来自辽国，或者说源于唐朝。而东亚地区，堪称税收洼地。郭家在黑海北岸经营的屯田，税收是十五分之一，实际分担到农户头上，大概会达到三分之一。然而这个税收，在当地已经非常低了。
隔壁波兰，执行的是以劳役地租为主的制度。说的通俗点，就是类似井田制。和西周不同之处在于，他们是按工作时间而不是工作面积算的。农民一个礼拜要有3到4天给领主的私田干活。在农忙时候，因为领主要求加紧耕种自己的私田，所以劳役时间还得增加，有人甚至能给加到六天。
这还只是其中一种。由于绝大部分人都是农奴，连工具的所有权都不属于自己。因此，牛、马、犁等牲口用具，都得找领主租，然后再被勒索一笔租金。种出来的粮食想要加工，还得租领主的磨坊，这也是领主的主要财源之一。类似这种杂税，加起来不知道还要有多少，基本上就看领主的心情。
因此，边境地区的波兰农奴经常会逃亡，来到这边寻求庇护。
在东欧，由于大家见鬼的盘剥程度，农奴逃亡是个十分常见的事，甚至会形成自己的村社乃至政权。这些人自称“自由人”，在当地语言里叫“哥萨克”。
有了紫帐汗国的存在，农奴逃亡更加频繁，而且很多人都被郭氏等人收编。波兰贵族愤恨不已，共和国议会最后甚至急的专门发了国书，向大都方面抗议，认为大家打仗归打仗，你这个作法也太不厚道了。身为贵族，居然去讨好农奴，挖别的贵族的墙角，到底还讲不讲规矩，有没有尊严？
郭氏众人不知道怎么回答他。最后王大喇嘛出面，给使者说，我们是景教异端，不守天主教贵族的规矩，才把事情应付过去。
“就怕
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