京师，紫禁城。
一封六百里加急奏报被送到了毓庆宫，奏报中「兴汉灭满，建元万利」八个字像一柄淬了毒的匕首，令嘉庆攥著奏报的手青筋为之突起。
一股寒意也自这位满清入关以来的第五位天子骨髓渗出，怎么压，都压不下去。
从前，汉人造反打的都是「反清复明」的旗号，用什么朱三太子名义鼓动人心妄图推翻满清统治。
白莲教之前也一直以朱家为号召，搞什么「牛八」，搞什么「李开花」，结果突然不再提朱家，不再提明朝，直接提「兴汉灭满」。
这让嘉庆感到震惊同时，也感到一股从未有过的忌惮。
「兴汉灭满」这四个字意味著白莲教的造反不再是哪一个朝代的更迭，而是要将满洲人从中国这片土地上连根拔起。
也意味著从今往后天下所有心怀不满的汉人都不必再佯装效忠朱明、扯那面已经破败不堪的旧旗。
他们只要喊著「兴汉灭满」四字，就能堂而皇之举起反旗。
与「反清复明」相比，「兴汉灭满」这面旗比朱明的旗更宽阔、更能收拢人心，也更直白。
湖北的白莲教单单是冲破清军堵截窜到四川也就罢了，大不了再调集重兵将他们困住，但「兴汉灭满」这个口号的提出，让嘉庆不不彻底改变旧有观念，那就是这次始发于湖北的白莲教起义比过往的任何一次汉人造反都更具威胁。
不是针对大清江山社稷的威胁，而是针对大清根本满洲的威胁！
当年强如吴三桂也不敢提出「灭满」二字，历次汉人造反用的最多的不过是明太祖朱元璋的「驱逐鞑虏、恢复中华」。
「灭满」与「驱逐」可是有本质不同的。
一个是斩尽杀绝，一个是撵走即可。
白莲教那帮妖人为何放弃「反清复明」，改用「兴汉灭满」？
眉头紧皱的嘉庆缓缓将奏报放在御案，手指紧紧按在「兴汉灭满」四个字上。
他想起乾隆五十一年台湾林爽文起事打的是「顺天」旗号，内里仍是「反清复明」那一套。那时候他还是嘉亲王，在乾清宫听太上皇分析战局，太上皇说：「反清复明，不过是些前朝遗老在做梦。汉人百姓早就忘了朱家是什么样的，谁会为一个死了百余年的朝廷卖命？」
事实的确如此，在大清一百
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