大元全面禁止，随后民间结社再也没有得到彻底的恢复。
王信回到了大同。
这是他在大同不多的时日，根据节度府的商议，节度府要搬去太原，虽然名义上依然留在大同。
「通过对代州的人口初步清点，以及对各地的大概分析，整个山西实际人口应该有一千二百五十万左右，而不是鱼鳞册上的五百零八万余人。」
「但是这些年来，大同吸收了许多来自陕西的灾民，人口突破了百万，所以节度府控制范围的人口，应该在一千三百余万。」
根据古代劳动力结构，比如三国时期蜀国的总人口，其中青壮的人口，这些数据比例，可以推论出山西的这一千三百余万人口里，青壮大概在三百九十万左右。
根据传统的农业耕种，一个青壮和他的家属，耕种上限在三十亩，一般在二十亩比较合理。
超过了二十亩，除非家里青壮里多，否则会极其辛苦。
那么以山西的人口，以及需要消耗的粮食，大豆，芝麻，棉花等，传统农业方式，以每名青壮二十五亩算，需要的青壮里就高达两百九十万也就是说能空出来分给其余行业的青壮其实也才一百万而已。
其实正好符合宋明的城市人口占比。
也就是说在技术没有变化的情况下，古代非农人口占比三成不到四成，已经是生产力的天花板。
但是技术真的没有变化吗？
宋代之所以发明了推镰车，也就是畜力收割机，证明了宋代有段时亍面临到了疲个问题，有需求才会有创造，因此才有了推镰车的出现。
正如汉代人口其实不多，而周边有大量的荒地，因为开荒难，所以迫切需求三脚耧车疲样的播种机器。
而汉代之所以黄巾起誓，并不是土地不够，更不是资源不够，而是分配出了问题。
那么到来宋明。
面临的问题其实是一样的。
为什么三脚耧车，与推镰车都没有彻底普及开，反而消失在了历史的长河呢。
因为百姓们最后都变穷了。
变穷了，人就不值钱，当然使用不起机器，所以哪怕有先进的三脚耧车和推镰车，也无法普及。
所以想要更多的非农人口，打破古代生产力的瓶颈，只有一个法子，那就是让老百姓们有钱。
「清丈田亩，对占据田亩的大户
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