头的都没有了。
这位柏林影后的一句“问界有很多好IP”分明是和平改编的暗号，就像当年解放军围城时递来的谈判条件。
和“困守京城”的傅作义一样，“困守京圈”的郑小龙也没那么快缴械，“伊妃，我能不能问一问，路总是不是对辫子戏和旗人有意见。”
“还是因为乐视文化在做《宫》，我们在做《甄嬛传》，是单纯的……商业竞争？”
他倒是没好意思用下黑手这样的形容。
其实刘伊妃又哪里知道现在正在酣睡的丈夫是什么态度，至此她才完全明白对面不知怎的，全然把他当成了假想敌，以至于先有赵莎、后是郑小龙自己的试探和询问。
但小刘是最知道他推广中国文化和文化出海的志向与雄心的，不然叫郭帆去什么《阿凡达》剧组进修？饺子现在还在苦思冥想他的“中国神话体系”。
于是，下面对郑小龙的攻心也就顺其自然了。
“他不可能去厌恶某个民族群体，准确说应当是更喜欢什么，用他跟问界的IP和编剧人员开会时的指示来讲——”
“他的核心关切在于过度沉溺于单一历史叙事所导致的文化偏食。”
“他认为，荧幕上对清代后宫权谋的反复渲染和帝王的过度美化，不仅窄化了公众对中华文明宏大多元性的认知，也忽视了其他历史时期更为璀璨的文化精神内核，况且对于海外传播有百害而无一利。”
刘伊妃笑道：“郑导，这个话题我最有发言权，我10岁到美国的时候，歧视我的不仅有西方孩子还有韩国孩子，他们给我们这些好欺负的华人移民统一的蔑称就是‘清国佬’。”
“有段时间我恨不得把头发剪得越短越好，因为他们经常嘲笑我的辫子，说那是清国佬被西方奴役的象征。”
“在西方人的刻板印象里，中国人就是留着辫子、戴着斗笠、佝偻着腰的形象，而清宫剧恰恰强化了这种偏见。”
郑小龙听得面沉似水，这部《甄嬛传》背后的推手，不乏京圈里的诸多旗人和文艺界前辈以及各民族协会，在今天刘伊妃点出这些来自路宽的观点之前，他并没有思考过这些问题。
和消失的华艺一样，他们这些人的格局和视角，也就到能不能再内地大火、赚钱的地步了，哪里回去思
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