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第503章 角色审判会,未来花木兰[10 / 13]

》就开始,可惜全球没有哪个市场能抵抗。”

路宽正色道:“这么说可能有些阴谋论,但在拿到这部小说时,在改编这部剧本时,我一直在问自己,我心中的目标是什么?”

“我们的功夫片曾经通行全球,侠义仁义是内核,但在科幻电影这一块,如果照搬西方的思想内核,中国科幻也许就失去了存在的意义。”

“因为从技术上来讲,想要在十年内同他们齐头并进,几乎不可能!”

“所以,作为导演,我想同大家分享一下自己的创作理念——”

“我认为,中国科幻的独特使命,就是在钢铁苍穹下播种人文根系,通过电影把东方智慧包装成普世的价值观,避免沦落在技术追赶的无力感中。”

会议室里所有人都沉默不语。

这番话如果给后世的小生、小花们讲,应该说是对牛弹琴。

他们连基本的表演都完成不了,遑论对于自己的角色、电影更深层次的探究。

但今天路宽从角色基本形象、深刻内涵开始,一直引导、挖掘、升华到整部电影的核心思想,对于现场的李幼兵等人来说,很是振聋发聩。

毕竟国内有能力、有勇气,还有思路去拍摄科幻的,这位还是独一份。

上一世的《流浪地球》之所以成功,成为中国科幻电影的代表作,因为它展现了不同于西方科幻的价值观:

与好莱坞科幻片中宣扬个人英雄主义不同,《流浪地球》中人类成立了联合政府,以中国人为代表的全人类团结在一起共谋解决方案。

《流浪地球》摆脱了美式科幻片主导的“逃离地球”范式,独创出崭新的“流浪地球”范式,体现了对地球家园的深厚感情。

这种范式植根于中华民族文化传统的深层,传承了由愚公移山、精卫填海等神话所代表的保卫自身家园的传统。

《球状闪电》亦然。

民族的才是世界的,路宽在为这部电影创造了所有便利条件、前置条件后,所要做的就是植入文化、“妥善包装”,然后推向世界。

《阿凡达》来了,我便带着《球状闪电》去了。

包括让饺子去构思中国神话体系,用奈飞潜移默化地影响西方观众,连同这一次的科幻巨作一同,都是穿越者的“阴谋”。

电影出海,文化输出。

当然

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