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第696章 欢乐的一家四口,东方小道士和阿拉伯灵媒[6 / 14]

」,那是一幅巨大的、用金银丝线绣著繁复星月图案的深蓝色织锦,在柔和的光线下隐隐流动著光泽。

织锦前一个古朴的黄铜香炉里,一缕极淡的、宁神的沉香正袅袅升起。

「姐姐,这床好大!」铁蛋一进去就扑向属于姐弟俩的那张榻,在上面打了个滚。

呦呦则更好奇地走到书案边,好奇地翻看绘本,都是阿拉伯小孩儿的启蒙读物,还是有心的阿拉伯和中文双语,显然是泽耶德的两个待客热情的老婆安排好的。

「爸爸,这不是《一千零一夜》吗?」呦呦指著书皮封面,这几个常用字她都认得,不过翻开瞧了瞧,跟自己在北平家里看过的好像不大一样。

「对,和你跟弟弟在家里听妈妈读的是一本书。」

路宽拿起阿联版的《一千零一夜》翻了翻,好像自己还妄下定论了,貌似很多故事都是略有修改的。刘伊妃刚刚利落地地把一家四口的随身行李拿出来,该挂的挂,该叠的叠。

又闻言凑过头来瞄了一眼,「阿布达比方面还跟我提了这本书呢,GG片就有一些《一千零一夜》的元素融进来,像那个阿里巴巴和四十大盗的故事。」

小刘有些疑惑:「不过这里头很多都是印度、波斯还有伊拉克的的故事,怎么阿联人这么上赶著推广?还视作他们的重要文化?」

她在家里快把这本书给孩子们读完了,很多故事当然是了如指掌的,甚至在她自己小时候就看过了,那个版本还叫《天方夜谭》,传到中国的最早译本甚至可以追溯到1903年。

「天方」是中国对阿拉伯地区的古称,「夜谭」则精准地捕捉了故事在夜晚讲述的核心设定,这个译名后来甚至演变为一个常用成语,足见其文化渗透力之强。

从这个意义上来讲,阿布达比选择这个本读物作为文化宣传点之一也是没错的。

路宽回答妻女的疑惑:「因为这些故事都是用阿拉伯语记录下来的,是以阿拉伯的阿拔斯王朝及其文化辐射圈波斯、埃及、两河流域为背景的故事。」

这书路宽小时候也看过,其实原版《天方夜谭》集合了大量关于性、暴力、政治阴谋、社会讽刺的描写,但现代版本都是专门为儿童出版的简化版和绘图本。

他翻了十多页,似乎认为这也是可

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