是将杂胡小部安置在山谷道路附近的关塞附近进行屯戍耕牧，也不向他们征税征粮，唯一征收的就是兵役。
以服兵役的方式，获得部族在当地扎根生活的许可，也能获取免税待遇。
这种守关兵，几乎是边塞戍守成本最低的一种方式。
只要没有流官盘剥、压榨，一代代服役族人损失不是很大很惨烈的情况下，守关兵部族普遍都是可以承受这类苦难的。
而目前，杂胡小部并不抗拒这类守关兵安置，这种获取编制当守门犬的事情，其实他们也不陌生，也听闻过，当汉军的看门犬，自然好过当流浪的野狗。
为了一口吃的，流浪的野狗就要拼命血战。
而看门犬呢，平日自然是能吃饱的，皮毛油光水亮，可以惬意看着门外盘桓、逗留不去，又不敢放肆的同族流浪狗。
羌人小部、乌桓小部、鲜卑小部、匈奴小部都有类似的经验，他们不抗拒成为汉军的看门犬，抗拒的是边塞流官不当人。
指望看门犬干活，还想着干完活后吃狗肉，穿狗皮大衣。
如今大司马治下，自然不存在那种贪鄙的流官。
世上也没有那么绝对的事情，可大司马统御的汉胡游牧大军就跟在赵云后面，你可以不尊重前锋赵云，可你必须敬畏大司马。
因此赵云重建雁门、代郡的守关兵体系时进展顺利，赵云对此也不觉得异常。
胜利者是有特权的，这个世上不论汉胡，都不想无意义的被杀。
能有一线生机，这些人自然会屈从。
至于新建的守关兵体系是否牢固，现在不需要接受考验，那自然是牢固的。
等理顺雁门、代郡的县邑编户与田产税务，稳定治理数年，自然能让新秩序波及到守关兵体系，纯化这个体系。
赵基、赵云也没想着守关兵体系能治什么根本顽疾，赵云眼中这是一种暂行的妥协方案，可以节省不必要的兵力消耗，将各种离散的杂胡小部聚合起来，不使生乱。
这是一种羁縻手段，以后缓过气后，肯定要采用制衡手段更强的安置方式。
可在赵基看来，守关兵体系就是原始版本的贼配军，谁指望这些守关兵来巩固边塞防护，那这个人就是傻瓜。
这些守关兵，不过是类似于千户制度，发展出来的特殊百户单位。
不能指
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