“歌，咏也。”
方星河对着NHK的采访镜头开大，很快，观众的眼神和记者一起变得懵哔，被中华文化灌成了脑进水。
“亦文亦礼，亦颂亦律。
生当狂歌，不是单指歌唱，而是一种生活态度。
楚狂接舆歌而过孔子……
大祭祀，歌《雍》彻……
但歌，四曲，出自汉世，无弦节作伎……
你们想怎么解读就怎么解读，名字是我起的，感触是你们的，既不必同我一致，更不必与我相和。”
女记者满脸崇拜，当场开吹。
“很多人把您的写真集形容为艺术品，现在看来，您确实是以一种创作艺术的态度来做这件事。
这种效果完全不是用心就能做到的，太了不起了。
对此，您有什么能跟我们分享的吗？”
“没有。”方星河含笑摇头，“我已经把自己摊开在那里了，你想要什么，自己去找就好。”
……
《疯子艺术家：将自己完全摊开的方星河，骨肉血和歌》
YahooJAPAN仗着互联网的秒级反应，第一时间发布长文，高度赞美了【生当狂歌】。
方星河初写真集【生当狂歌】：静寂中的轰鸣，颠覆の究极。
“一直以来，以型破时尚风格著称的异端儿方星河桑，令人倍感意外的是，在他人生的初写真集中，那些特别过激、离脱常轨的造型，却并未成为主调。
先前我们的预想——迷离的光影、涂鸦般的色彩、过剰而古怪的妆造、充满意识流的配文与重重隐喻……这些仿佛与方星河紧密相连的要素，竟未如预期般横溢。
然而，【生当狂歌】所展现的前卫性，是毋庸置疑的。
它轻巧超越了涩谷系街头时尚的维度，直抵更深邃的鬼神境界。
方星河君所选定的道路是：以真实的生活场景编织出压倒性的个体特殊。
他并不放声高歌。但音符却浸染了每一帧画面，于静寂之中轰鸣着旋律。
他所实践的，是颂祝自我，是献祭自我。
方星河君将言语无法解构的骨肉的本形毫无保留地开示，将自身的存在本身，作为一件完整的艺术创作呈示于世。
【生当狂歌】的离经叛道不在于视觉符号的标新立异，而在于其艺术路径的纯粹与深刻。
它摒弃了容易流于表面的叛逆符号，
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