地区前所未有的“集权一统”，
这才让两河拥有了自诞生文明以来，极为难得的、长久的和平安逸。
可这样的局面，
向来是维持艰难、破坏容易的。
而且受限于时间，受限于地形，
在一些老秦人未曾深入探索的角落中，也还存在着一些心怀过去的蛮夷，想着“反秦复波斯”。
更不用说四周虎视眈眈的群戎和罗马了。
“你这是以埃及之情况，度西海之境遇了。”
飞累了的玄鸟从空中落下，在尼罗鳄宽阔的背上伸了个大大的懒腰。
“那些被老秦人浸染许久的地方，可不像埃及这样，还保留着这般特色。”
玄鸟黑豆似的眼睛，注视着远处那打着“荷鲁斯之眼”，不少士卒做着埃及传统打扮的队伍，低着头对另一个自己道:
“你被本体放生的晚，又在埃及这较晚才归化的地方，不像我亲眼见过嬴秦的手段，更不知道西海大部分人，对嬴秦有多么强大的认同。”
除却用强而有力的武功镇压此地一切不臣的想法，
并用锋利迅捷的刀剑收割此地一切不服之人的头颅外，
还有那犹如蜚蠊一般，
罗马人见了都要惊恐的，将诸夏君子称之为“吞噬世界者”的繁衍速度外，
老秦人在西海缔造的“百年盛世”，也是让周边蛮夷心悦诚服的主要原因。
毕竟对世间各族来说:
赢，
真的是刚需！
不能赢，
就无法梳理起“我更强、我更高贵、我跟你们不一样”的信心，
更不用说什么凝聚力了。
诸夏君子们在很早很早以前，
就通过炎黄二帝殴打周边部落这样的“赢”，从而走到了一起；
黄河母亲的时时肘击，更是逼得生存在两岸的古人，必须紧紧的团结在一起抵抗，才能保住自己辛苦开垦出来的农田，建设起来的房屋。
是以等到姬周之时，
诸夏能大声的提出“华夷之辨”，用自己先进的文化，去鄙夷周边的野蛮人。
可放眼天下九州，
还有第二个诸夏吗？
还有第二条黄河吗？
那无数的域外之民，难道还会有跟诸夏先人们一样，愿意前仆后继的牺牲自我，以为后人稳定基石的祖先吗？
这必然是没有的！
他们不知道自己从何而来，
更不知道从何
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