火药，
是隋国太平道们，在长久的安定中，无聊研究出来的产物。
而建立于前汉宣帝时期的隋国，其国祚掐指一算，也接近两百年了。
这样的年纪，
年迈者应有的问题，隋国自然不会缺少。
只是恒河平原水土的滋润，让隋国的百姓，还能有些许残渣裹腹；
隋国吸取前朝教训，对世家的分化打压，对佃户控制的放松，也让国家的根基，比起今汉，要稍稍稳固了一些。
毕竟隋太祖平，是布衣出身，对其上位最有影响的援助，来自于中原的大汉王师，还有新夏本地的太平道。
这是壮大时受到世家钳制，必须抛弃发妻，迎娶新妇来表示诚意的今汉世祖光武帝，所不能相比的。
除此之外，隋国尊道崇儒，还延续了些许墨家的教导，因此高德道长们在地方上的行动，也比在中原要自由许多。
再加上王朝中期，隋武帝的革新，实打实的帮隋国打磨去了一些附着在国家身躯上，因岁月沉淀，而生出的畸形肉瘤，恢复了一定的康健……
使得比今汉还要年长几十年的隋国，还能保养的跟今汉一样。
当然，
这也跟隋国皇帝的寿数较之今汉要长久，没什么主少国疑的事情，在政策延续方面，有最基础的保障，脱不开关系。
但以上种种，并不是重点。
重点在于，
在这近两百年的时间中，
除却与西边杞国的纷争战斗外，隋国大体保持着和平稳定的局势。
这使得新夏太平道的道长们，无法像东西两边的同道那样，在战火飞扬中，彰显自己的存在感。
虽说一方水土养一方人，
新夏道长的武德，连泰西的都比不上:
毕竟后者为了更好的传道，是免不了使用六艺去吸引蛮夷的。
但道长们心中，还满是火热躁动，并没有被恒河哗哗的流水所冲熄。
总得做点什么，才能不辜负脚下的这片“道兴之地”。
不然每五年一次的道门集议，新夏道士哪来的脸去跟同行论道交手呢？
总不能提两盒椰酥，拿过去让对方“人一口”吧？
怕不是会引来泰西同道的挑战，然后被后者用宽厚的胸膛狠狠绞杀。
于是，
在发挥主观能动性，以及上帝指引之下，
新夏的道长便走上了完善经文仪轨
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