作用。
这是统治者面对文质彬彬，只有一张锋利口舌的学者们，也大多礼贤下士的原因。
这也是诸夏之所以成为诸夏，天子之所以统治天下的原因。
要不然，
皇帝为什么要给钱给爵位，维护好“孔门”的招牌呢？
但燕国却是不同。
因此，
燕国上下，便在这样的“不安”摧动下，发生了不少奇怪的情况。
心中不服、受了压迫、或者单纯就是想润的百姓，会想办法跨过长城，跑到中央之国，感受天子的温暖；
在国中位高权重，享受着荣华富贵的肉食者，也会想办法送儿女，或者自己跨过长城，跑到中央之国，感受天子的温暖。
究其原因，
无非是天子能给他们一个正经的名分，不至于在燕国当个拧巴。
再者，
既然是社会公器，
那损坏了，也跟自己没有关系嘛！
那些虚的都不好，只有手里有的，才最真实！
“……我真害怕自己在死之前，见到汉朝的军队也跨过长城，将燕国覆灭啊！”
而他心中更害怕的，
则是当那一幕发生时，国中无有抵抗之人，就连权贵都摆出一副“箪食壶浆以迎王师”的姿态。
说到这里，对自己出生之国感到莫名恐惧，故而自我放逐到大山对面的医者抬起袖子，默默的哭泣起来。
何博安慰他，“没事的，你可以快点死。”
对方被何博安慰到，顿时流不出眼泪了。
他沉默了一阵，随后又开口说道:
“我没用，既不愿接受现实，又无力改变现实，便只能将自己流放到这荒野之地，孤独终老。”
何博想起他刚刚那被牧民围绕的样子，“这可不像孤独的模样。”
“而且我来的路上，听说本部的大人在与人交谈，打算把自己丧夫的妹妹介绍给你。”
“嘿，那可是个生过孩子的壮妇！”
在荒凉的草原上，
物资很少，人也很少。
是以为了繁衍，很多时候不能像中原的君子那样讲究礼法，把人当做人看，只会想办法“物尽其用，人尽其才”。
典型的例子，便是包括匈奴人在内的草原诸多部族，存在着“父死继其妻”的制度——
除了生自己和自己生的之外，都不允许守寡单身，必须拉出去跟人匹配。
至于那些年老到失
本章未完，请点击下一页继续阅读！