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第176章 邪神之秘[2 / 3]

奇了。

白泽和洛水两人对视一眼,开始认真听讲,就连席玉衡也是相当的好奇,显然是不知还有这样的内情。

石均说道:“你们应该都知道,那些邪神都是来自于第二次世界交汇时,和本界接轨的灵界,但你们不知道灵界的特殊。那是一个没有物质存在,只有灵的世界。灵界生物以灵和念为食,他们互相吞噬,就像是养蛊一样养出一个个强大的个体。”

“可在世界交汇之后,第一个邪神的意念来到了这个世界,让灵界的存在发现了另一条路,那就是信仰。”

“相比较起灵界生物来,人类的精神犹如蝼蚁,但蝼蚁的数量多了,也能汇成海洋。而意识,能够产生念,当意念同时趋向于某个象征物之时,它就会汇集成流,变成灵界生物的食粮。”

“所以,才会有邪教的出现。”白泽恍然道。

第一个伸手到这个世界邪神就是大自在魔主,他的信徒创立了第一个邪教——大自在魔教,并且在这些年里开花散叶,衍生了超过百种的分支。

据说当年梵竺国的灭亡,也和大自在魔主有关。

当然,这也和那个国家太过奇葩,太契合大自在魔主的意志有关。

毕竟那可是曾经拥有一亿毒虫的国度。

“东夏也是信仰大国,我们的公民中有不少是崇信佛道的,所以当初联邦和武协总会经过商议后,决定扶持佛道,来收拢信仰,以免被邪神给窃夺了,所以就有了佛道门派的创立。”石均解释道。

这信仰的高地,你不占,有的是人占,哪怕是神敌,也不可能完全禁绝信仰。

就算强行禁绝了佛道,也还会有其他的信仰出现。

既然如此,倒不如提前占位,把信仰都给收拢了,免得那些神佛之名被灵界的邪神当马甲给披上了。

邪神套马甲是为了吸收信徒产生的意念之力,如果没有信仰可吸,那就没价值套了。

仔细想想,似乎近几十年来,各国都有相应的处理措施。

比如西联直接出现个人间之神,神罗帝国的皇室号称继承了神灵血脉,将神权和政权合一。至于乌萨斯联邦,那就有些暴力了,他们把当初披上圣子马甲的邪神给轰杀了,却留下了邪神的马甲自己用。

白泽也算是明白为什么联邦会对大兴寺相当的容忍,敢情

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