然而——
“但你的掌风，也和下方的风劲互相影响，令其余两片树叶飞起，所以还是六片。”白泽接上下半句。
本来被卷向下方的两片树叶又是飞起，其余四片完好的树叶则是被下面的风一冲，又飞向原来的方向。
四片树叶从侧面来，两片树叶从斜下方飞起，不多不少，正好是六片树叶，从三人前方飞过。
简云笙瞳孔剧震。
“这怎么可能？”她失声道。
“未卜先知，本就是易学的前进方向，不是吗？”白泽淡笑着道。
研究易学的人，不就是想要知天文，晓地理，甚至逆知未来吗？
所以白泽能够做到前知，也是很恒河里。
“未卜先知确实是易学的前进方向，但学过的人都知道，易学只是测算，做不到真正的看到未来。”司马明也是面带惊色地开口道。
天文社被一些人戏称作“神棍社”，因为这些人有时候神神叨叨的，却又能言之有物，预测到部分未来。
至于易学系的教授，那更是有着近乎前知的本事。
但是，易学这东西，就像是神学一样。
一知半解的人以为这是通往全知的途径，而在此道上深入的人，反倒认为易学只是一种梳理、演算的手段。
就像是神学领域的教皇对神灵反倒是没那么狂热的信仰一样。
易学的占算，实际上是通过对气的信息梳理，进而推导出某个结果。
而既然是推导，那自然是会出错的。
易学系学生在上第一堂课的时候，老师们都会给他们讲一个故事，一个来自于元界的故事。
说是在元界的某个时代，一个县城，曾经有一个依靠占算来断案，来抓人的县令。
有一次县衙要抓一个逃犯，那逃犯其实就是行窃，本不该死，但因为得罪了贵人，是以抓到必死。
逃犯在逃跑的路上想到县令那未卜先知的本事，焦急失措，按捺不住恐惧，哭了起来。
没想到这一哭，引来了一位高人。
高人在听说县令的能耐后，指点逃犯，将一截竹子带在身上，里面装上河水，然后在一处河边的泥沙地里躺半天。
逃犯依言行事。
而此时在另一边，县令按照惯例进行占算，结果河水入腹，背躺泥沙这一结果，就断定逃犯投河自尽了，结了案。
这就是典型
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