回到混元宫，公孙大娘发现了冰箱里的糖拌西红柿，高兴的分成两份，还鸡贼的将所有汤汁都倒进自己碗中：
“道长，来吃西红柿呀，冰冰凉凉的真美味，比水果捞还好吃呢。”
周易接过碗，对她说道：
“等会儿吃完换上道袍，跟我去三清殿诵读《太上感应篇》。”
公孙大娘递来一双筷子：
“为何要诵经呀？”
“今晚山上要出人命，诵读《太上感应篇》能消除罪孽，免得沾染到山上，影响云雾山和混元宫的气运。”
周易不是一个多愁善感的人，既然设下杀局，就得把后续处理干净。
另外道教有“杀心起，戾气生”的说法，诵读《太上感应篇》，也能消除自身戾气，归于真我。
听到《太上感应篇》这几个字，公孙大娘敏锐的觉察到，这或许是个在李隆基面前装逼的机会：
“道长，这是啥时候的经文？”
周易摇了摇头：
“说法众多，有人说是战国，有人说是先秦，但公认最权威的说法是成书于宋代，正史中也是《宋史》开始记录这篇道经的，南宋初期流传度比较广，可能跟当时的社会风气有关……山河破碎，朝廷孱弱，只能借神仙之力抵御外侮。”
听到是宋朝的，公孙大娘便打算背下来。
等长安城一元观开光，咱现场诵读一遍，石榴仙子的大名，岂不就扬名大唐了嘛。
要是其它经文，周易说不定会阻拦一下，但《太上感应篇》是劝人向善的经文，里面很多观念，放在现代社会也不过时。
比如“不履邪径，不欺暗室”、“不彰人短，不炫己长”、“施恩不图报、与人不追悔”，都是劝人走正路的金玉良言。
哪怕不是修道之人，经常诵读也能正己身、明事理。
要是公孙大娘能在大唐传播开来，也算是一件大功德，因为《太上感应篇》开头就强调“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。
现代人看来或许会嗤之以鼻，但在怪力乱神的古代，绝大多数人都会深信不疑。
公孙大娘没想到道长居然不反对，打算一字一句的背诵下来……只要我第一个在大唐诵读出来，此经文就是本姑娘的啦！
到时候石榴仙子的称号，或许就会变成石榴天尊或者石榴帝君！
想着这些美
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