颜真卿的衣冠冢在一个名叫汤泉的小村，就在偃师边上。
之所以叫衣冠冢，是因为没任何史料能证明这座墓跟颜真卿有关，不管《新唐书》还是《旧唐书》，都明确记载颜真卿死后，尸首被其子护送到京师，安葬在了长安凤栖原。
但明朝偃师县令吕纯如觉得这是颜真卿的墓，不仅重修一番，还立碑树传，从此以后这座坟茔就有了香火……所以，这就是一座纪念意义的衣冠冢。
不过真墓也好，衣冠冢也罢，只要有人过来上香纪念，颜鲁公就能收到香火……只当是在邙山设了个办事处。
周易打开后备箱，将准备好的法器拿出来，领着武媚娘和李清照走进了墓园。
旁边的颜真卿小学和墓区挨着，单从教书育人的角度来说，真墓假墓已经不重要了，倘若颜鲁公在世，肯定也喜欢这种安排。
哪个老人不喜欢身边满是孩子的欢声笑语和朗朗的读书声啊。
从小学南侧的通道一直向前走，然后上台阶，就看到了三座墓碑，一座现代的，一座明代的，一座满清的。
周易将折叠桌子打开，铺上一张绸布，开始摆放法器。
武媚娘看了看几座碑的碑文，略微失望的说道：
“颜真卿明明是书法大家，给他刻碑为何不用颜体呢？”
李清照附和道：
“对啊，颜鲁公的字磅礴大气，比这些字漂亮多了。”
摆好法器和供品，周易感叹道：
“说起来，我跟颜鲁公还挺有缘分，当初练习毛笔字，爷爷拿着柳公权和颜真卿两人的作品让我挑选，我当场选了更讲究风骨的颜体。”
颜体的特点，跟颜真卿的为人一样，雄伟刚劲，大气磅礴，明知前路渺渺，毅然决然的前往叛军军中宣读圣旨，哪怕刀架在脖子上依然面不改色……大宋的官员要有他十分之一的骨气，北宋也不会亡了。
一切准备就绪，周易按照流程，借助武媚娘的皇帝命相，敕封颜真卿为邙山山神。
“今日起，三百里邙山俱归汝管辖，度阴魂、荡魔气、镇精怪、灭阴魂，邙山诸魂若有不从者，皆可杀之！”
刚敕封完毕，天上就响起一声闷雷，接着一阵清风吹来，将周易烧的符纸吹得干干净净。
做完这些，李清照突然发现，墓碑周围的绿植好像更茂盛了：
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