将震惊的心情平复，转而说道：“不知天皇对这尸解仙之法有何研究？”
不死天皇说道：“尸解仙之法的最大难度就在于如何让自身元神合道兵之后还能保持自我，不陷入浑浑噩噩的境地之中，并最终进化为近乎一种全新生命的仙器。到时候，无论是继续以仙器之身进化下去还是打破仙器之身重新化生，都可以获得前所未有的成长。”
“我虽然没有像师尊一般对无量道碑有那么深的研究，还未掌握到如何成为有生命的兵器，但我在其他方面有很多感悟，足以弥补这一点。”
不死天皇的方法，其实主要是来自于三个方面。第一是来自地府一脉的关于生死轮回的种种研究，这是他曾经以自己的涅槃时滋生的尸气与地府交易得来的种种感悟。
元神合道兵之后，其实就是处在一个半生半死的状态中。毕竟即使是仙器，也无法算作是完全的生命，极道皇兵就更不用说了。
而不死天皇从地府中得来的各种经验，就让他从中获得感悟，可以以特殊方法来保持自我的真灵不陷入沉寂，从而以取巧的方式做到类似于无量道碑的那种状态。
而第二个方面至关重要，那就是涅槃之力。要想做到在这半生半死之间保持真灵不灭，那凤凰一族的涅槃之力无疑是最为适合的支撑。甚至在将来打破自己的器身之时，涅槃之力也能发挥重大作用，彻底恢复生机。
这也是不死天皇选择血凰皇的原因。
虽然血凰皇并不是真正的凤凰，他的涅槃之力也并不完全，但也足以在这种情况下发挥作用来完成这一切了。
而血凰皇的进化过程，就恰好可以为他提供经验，让他可以在这条路上获得全新的感悟，从而在这一世寿终之时依靠这种方法来实现新的蜕变与涅槃。
至于第三个方面，则是来自元始天尊的分离道果之法。在元神合道兵之前，先一步将自身道果分离，就可以保证自己将来如果还是无法坚持，要陷入沉寂之时，就可以将道果重新融入自身，来唤醒真灵。
而且，如果能够成功，那还可以让化为器身的自己衍生出的全新道果与之前的道果融合，从而完成一次巨大的升华。
当然最关键的地方在于，不死天皇如今也没有把握在化为器身之后，要如
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