的体质隐隐都有些变化，不但有他个人原本擅长的生命法则，还包含了仙陵中的特殊法则。
九大天尊不愧是神话时代的代表人物，都有非凡之处。不过，长生天尊的运气确实是要比逍遥天尊好很多。
毕竟，他与仙陵契合度极高，因此修行葬仙经难度低不说，对自身好处还很大。反观逍遥天尊就和太初古矿没什么契合度，能掌握一部分太初法则都算他天赋高了。
不过说起来，这世界线都变动这么大了，长生天尊却还是能在仙陵中自封沉睡，真是缘妙不可言。毕竟，原本世界线中长生天尊会成为仙陵之主。
接下来的一万年中，梁裕开始借助他们复原出的仙陵形成过程来重塑昆仑仙山。冥尊依然时断时续地参与这一过程。
最终，他们成功了。
三座昆仑仙山涅槃重生，各自拥有了自己的仙池，成为了独立的三座奇地。当然了，都是如当年的神茶山一般需要长时间成长才能发挥作用的未完全体奇地。
不过，这三座仙山要成为完全体或许只要几万年就够了。毕竟有梁裕和冥尊两大源术高手以大神通催化。
体积最小的一号昆仑仙山最先完工。因为它是以那口神泉为根基仙池，汇合了四十九道龙脉而成，因此其中法则与原本的昆仑仙山区别最大。
剩下两座体积要大出不少，它们都是以原本的半个昆仑仙池为根基重塑的，他们也各自拥有了四十九道龙脉。
原本其实每段山体都只剩下三十三道龙脉，但在梁裕与冥尊的改造下分化成了四十九道。虽然大大降低了仙山现存的神韵，但却显著增加了其成长性。
这样下来，三座昆仑仙山即使不能恢复到之前那座完整的昆仑仙山那种程度也不会弱多少。
当然，梁裕还根据这三座仙山的细微不同又创出了三部昆仑仙经。不过由于仙山还在成长中，因此这三部仙经只是个前篇罢了。
后篇，或许得等到后世得到此山的有缘人来创了。
(本章完)