品，但跟一个刚见面不久的人推心置腹乃至接受对方的援助那都是不可能的事情。
在此之前，恩格斯更多的还是想先跟米哈伊尔稍微聊一聊，至于更多的东西还是等真正熟悉后再做判断，这才真正是对他们的组织负责任的行为。
于是在惊奇过后，恩格斯也是像他在1844年跟马克思在咖啡馆交流那样，邀请米哈伊尔去他常去的那家咖啡馆坐一坐、聊一聊。
恩格斯所谈论的内容显然是具有倾向性的，毕竟就算他们年纪差不多，也未必拥有相同的政治观点和信仰，就像恩格斯在求学时代便已经成为了一名热烈的革命民主主义者，可他的朋友却被他激进的观点给吓坏了以至于想要「开导」他。
对此恩格斯严厉驳斥和嘲笑了他们：「为什么你，一个在政治上昏睡不醒的人，要责难我的政治信仰呢？」
而当恩格斯同这位看上去相当温和的年轻人谈起宗教、君主政体、等级制度等许多东西时，他便惊讶地发现对方竟然对这些东西没有丝毫敬意！
并非激烈的驳斥和抨击，而是一种更高意义上的蔑视，就仿佛这些东西在他那里已经彻底被扫进了垃圾堆一样！
与此同时，当恩格斯同这位年轻人谈起黑格尔哲学、政治经济学和当下流行的一些共产主义思想时，尽管他的思维似乎并未形成一套足够完整的体系，但他的知识无疑是广博的，对很多东西的理解也都是较为精准的，甚至在谈到有些东西时，他不自觉的就流露出了他的深刻和思考。
所以这位正逐渐扬名整个欧洲的年轻诗人真是一个无神论者？甚至说是一个革命民主主义者？
他也是真的理解当下的各种社会主义思想以及他目前正在宣扬的新的社会主义思想？
而随著交流的深入，恩格斯也是越来越明白对方为何会有赞助他们的共产主义通讯委员会的想法，毕竟在谈到工人们和底层人民糟糕的处境时，对方知道的东西和细节并不比他少太多，流露出来的一些感情也绝非造假。
不知不觉间，恩格斯已经跟米哈伊尔说了快一个下午的话，但两人确实已经因为各自手头上的事情不得不说一声再见了。
尽管恩格斯出于谨慎对这次相遇并未完全放下戒心，但一想想两人交谈时的融
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